Arama language_(Tirio)/Were language

ارما زبان_ (ٹیریو) / زبان تھے: تھے (Weredai)، یا Kiunum، ایک Papuan زبان Dewara گاؤں میں بولی جاتی ہے، Gogodala دیہی LLG، مغربی صوبہ، پاپوا نیو گنی.
ارمبانیہ / بیعہ ڈی ارمă: بایا ڈی ارمă رومانیہ کا ایک چھوٹا سا قصبہ ہے جو تاریخی علاقے اولتینیا میں واقع میہڈینیț کاؤنٹی میں واقع ہے ، جس کی مجموعی آبادی 5،349 افراد پر مشتمل ہے۔ ندی بریبینا بستی سے گزرتی ہے۔ کچھ داکیان کھنڈرات اس قصبے میں پائی جاسکتی ہیں ، اسی طرح 17 ویں صدی میں بایا ڈی ارمی خانقاہ بھی۔
ارماک / ارماک ، کوئینز لینڈ: ارماک آسٹریلیا کے کوئنزلینڈ ، بارسلڈائن ریجن کا ایک دیہی شہر اور علاقہ ہے۔ سن 2016 کی مردم شماری میں ارایمک کی مجموعی آبادی 299 افراد پر مشتمل تھی۔
ارماک ، کوئینز لینڈ / ارماک ، کوئینز لینڈ: ارماک آسٹریلیا کے کوئنزلینڈ ، بارسلڈائن ریجن کا ایک دیہی شہر اور علاقہ ہے۔ سن 2016 کی مردم شماری میں ارایمک کی مجموعی آبادی 299 افراد پر مشتمل تھی۔
ارماک ہوائی اڈ /ہ / اراامک ہوائی اڈہ: اراامک ہوائی اڈا ایک بغیر لائسنس والا ہوائی اڈہ ہے جو دور دراز کے وسطی کوئینز لینڈ کے ارماک قصبے سے 1 کلومیٹر (0.62 میل) دور واقع ہے۔ ہوائی اڈے کا استعمال سپلائرز شہر میں سامان لانے کے لئے کرتے ہیں اور یہ مقامی افراد اپنے اپنے طیاروں میں بڑے شہروں یا شہروں میں جانے کے لئے یا نجی طیارے کی بکنگ کے ذریعے بھی استعمال کرتے ہیں۔
ارایمک ڈویژن / اائرک آف شائر: شائر آف ارماک ایک مقامی حکومت کا علاقہ تھا جو وسطی کوئینز لینڈ میں ریاستی دارالحکومت برسبین کے شمال مغرب میں بارسلڈائن اور ونٹن شہروں کے درمیان واقع 1،100 کلومیٹر (684 میل) شمال مغرب میں واقع تھا۔ اس کا رقبہ 23،364.1 مربع کلومیٹر (9،020.9 مربع میل) پر محیط تھا ، اور 1879 سے لے کر 2008 تک مقامی حکومت کی حیثیت سے موجود تھا ، جب اس نے بارسلڈائن ریجن کی تشکیل کے لئے شائر آف بارکالڈائن اور جیریکو کے ساتھ مل کر کام کیا۔
ارماک ڈویژنل_ بورڈ / ارایمک کا شائر: شائر آف ارماک ایک مقامی حکومت کا علاقہ تھا جو وسطی کوئینز لینڈ میں ریاستی دارالحکومت برسبین کے شمال مغرب میں بارسلڈائن اور ونٹن شہروں کے درمیان واقع 1،100 کلومیٹر (684 میل) شمال مغرب میں واقع تھا۔ اس کا رقبہ 23،364.1 مربع کلومیٹر (9،020.9 مربع میل) پر محیط تھا ، اور 1879 سے لے کر 2008 تک مقامی حکومت کی حیثیت سے موجود تھا ، جب اس نے بارسلڈائن ریجن کی تشکیل کے لئے شائر آف بارکالڈائن اور جیریکو کے ساتھ مل کر کام کیا۔
ارماک شائر / اائرک شیئر: شائر آف ارماک ایک مقامی حکومت کا علاقہ تھا جو وسطی کوئینز لینڈ میں ریاستی دارالحکومت برسبین کے شمال مغرب میں بارسلڈائن اور ونٹن شہروں کے درمیان واقع 1،100 کلومیٹر (684 میل) شمال مغرب میں واقع تھا۔ اس کا رقبہ 23،364.1 مربع کلومیٹر (9،020.9 مربع میل) پر محیط تھا ، اور 1879 سے لے کر 2008 تک مقامی حکومت کی حیثیت سے موجود تھا ، جب اس نے بارسلڈائن ریجن کی تشکیل کے لئے شائر آف بارکالڈائن اور جیریکو کے ساتھ مل کر کام کیا۔
ارماک شائر_کونسل / ارماک کا شائر: شائر آف ارماک ایک مقامی حکومت کا علاقہ تھا جو وسطی کوئینز لینڈ میں ریاستی دارالحکومت برسبین کے شمال مغرب میں بارسلڈائن اور ونٹن شہروں کے درمیان واقع 1،100 کلومیٹر (684 میل) شمال مغرب میں واقع تھا۔ اس کا رقبہ 23،364.1 مربع کلومیٹر (9،020.9 مربع میل) پر محیط تھا ، اور 1879 سے لے کر 2008 تک مقامی حکومت کی حیثیت سے موجود تھا ، جب اس نے بارسلڈائن ریجن کی تشکیل کے لئے شائر آف بارکالڈائن اور جیریکو کے ساتھ مل کر کام کیا۔
ارماک شائر_ٹریم وے / ارماک ٹرامے میوزیم: ارماک ٹرامے میوزیم میراث میں درج سابقہ ​​ٹرام وے اسٹیشن ہے اور اب باونڈری اسٹریٹ ، ارماک ، بارکالڈائن ریجن ، کوئینز لینڈ ، آسٹریلیا میں ایک میوزیم ہے۔ یہ 1912 سے 1913 تک تعمیر کیا گیا تھا۔ اسے اراامک ٹرام وے اسٹیشن کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ اسے 26 نومبر 1999 کو کوئینز لینڈ ہیریٹیج رجسٹر میں شامل کیا گیا۔
ارمک اسٹیٹ_سکول / ارماک اسٹیٹ اسکول: ارماک اسٹیٹ اسکول 69 پورٹر اسٹریٹ ، اراامک ، بارکالڈائن ریجن ، کوئینز لینڈ ، آسٹریلیا میں ورثہ میں درج ریاست کا اسکول ہے۔ اسے فرانسس ڈرمونڈ گریولی اسٹینلے نے ڈیزائن کیا تھا اور میک موہن اور کاوپر نے 1880 میں بنایا تھا۔ اسے 10 اکتوبر 2014 کو کوئینز لینڈ ہیریٹیج رجسٹر میں شامل کیا گیا۔
ارماک اسٹیشن / اراامک اسٹیشن: اراامک اسٹیشن ایک جانوروں کے لیز پر تھا جو مویشیوں کے اسٹیشن اور بھیڑ اسٹیشن دونوں کے طور پر چلاتا ہے ۔ یہ مطبورا سے جنوب مشرق میں تقریبا 83 near 83 کلومیٹر (mi२ ملی میٹر) اور الفا کے شمال مغرب میں کوئینز لینڈ کے ارماک نامی قصبے کے قریب 162 کلومیٹر (101 میل) شمال مغرب میں واقع ہے۔
ارماک ٹرام وے / ارماک ٹرامے میوزیم: ارماک ٹرامے میوزیم میراث میں درج سابقہ ​​ٹرام وے اسٹیشن ہے اور اب باونڈری اسٹریٹ ، ارماک ، بارکالڈائن ریجن ، کوئینز لینڈ ، آسٹریلیا میں ایک میوزیم ہے۔ یہ 1912 سے 1913 تک تعمیر کیا گیا تھا۔ اسے اراامک ٹرام وے اسٹیشن کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ اسے 26 نومبر 1999 کو کوئینز لینڈ ہیریٹیج رجسٹر میں شامل کیا گیا۔
ارماک ٹرام وے_ میوزیم / ارماک ٹرامے میوزیم: ارماک ٹرامے میوزیم میراث میں درج سابقہ ​​ٹرام وے اسٹیشن ہے اور اب باونڈری اسٹریٹ ، ارماک ، بارکالڈائن ریجن ، کوئینز لینڈ ، آسٹریلیا میں ایک میوزیم ہے۔ یہ 1912 سے 1913 تک تعمیر کیا گیا تھا۔ اسے اراامک ٹرام وے اسٹیشن کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ اسے 26 نومبر 1999 کو کوئینز لینڈ ہیریٹیج رجسٹر میں شامل کیا گیا۔
ارماک وار_ یادگار / ارماک وار میموریل: ارماک وار میموریل لاج اسٹریٹ ، ارماک ، بارکالڈائن ریجن ، کوئینز لینڈ ، آسٹریلیا میں ورثہ میں درج یادگار ہے۔ اسے ایف ایم ایلن نے 1924 میں ڈیزائن اور بنایا تھا۔ اسے 21 اکتوبر 1992 کو کوئینز لینڈ ہیریٹیج رجسٹر میں شامل کیا گیا تھا۔
ارماچی اسٹیشن / ارماچی اسٹیشن: ارماچی اسٹیشن (荒 町 駅) جاپان میں دو ٹرین اسٹیشنوں کا نام ہے: کورہارا ڈین ریلوے پر واقع اراماچی اسٹیشن (میاگی) 2007 میں بند ہوا ٹومامہ ، تویاما میں اسٹریٹ کار کا ارااماچی اسٹیشن (تویاما)
ارماچی اسٹیشن_ (میاگی) / ارماچی اسٹیشن (میاگی): ارماچی اسٹیشن مییاگی پریفیکچر ، جاپان کے شہر قاریہرا میں کوریہرا ڈین ریلوے کمپنی ، قوریہرا ڈین ریلوے لائن پر واقع ایک اسٹیشن تھا۔
ارمادیہ طبقاتی تھروپشپ / اسٹار وار خلائی جہاز کی فہرست: اسٹار وار فلموں ، کتب ، اور ویڈیو گیمز میں اسٹار شپ ، کروزر ، لڑاکا جہاز اور دیگر خلائی جہاز کی فہرست درج ذیل ہے۔
ارمایا / ارم (خطہ): ارم ، جسے ارایمیا بھی کہا جاتا ہے ، ارامیوں کا آبائی وطن ہے اور بائبل میں مذکور ایک تاریخی خطہ ہے ، جس میں موجودہ شام کے بیشتر حصوں کو شامل کیا گیا ہے ، بشمول دمشق اور حلب کے شہر جہاں اب کھڑے ہیں۔ ارم اپنے عروج پر ، پہاڑی لبنان کی حد سے فرات تک پھیل گیا ، بشمول جدید عراق کی سرحد پر واقع شمال مغربی میسوپوٹیمیا میں دریائے خبر دریائے کے کچھ حصے۔ عیسوی قبل مسیح میں دسویں سے آٹھویں صدی تک کے عرصے کے دوران ، اس خطے میں متعدد ارمیان ریاستیں موجود تھیں۔ آٹھویں صدی کے دوسرے نصف حصے میں ابھرتی ہوئی نو ایشوریہ کی حتمی فتح کے بعد ، اور نو بابل کی سلطنت اور اچیمینیڈ سلطنت کے بعد کے مسلسل قوانین کے دوران بھی ، ارم کا علاقہ عبر ناری کے نام سے جانا جاتا تھا۔ سیلیوسیڈ دور کے دوران ، شام کی اصطلاح کو اس خطے کے لئے ہیلینسٹک عہدہ کے طور پر متعارف کرایا گیا تھا ، لیکن اس کا اصل نام (ارم) ساتویں صدی عیسوی میں عرب فتح تک ، ارمیوں کے درمیان مستقل طور پر استعمال ہوتا رہا۔
ارایمین / ارمیان: ارامی نژاد وسطی میں ایک قدیم سامی بولنے والے لوگ تھے ، جو بارہویں صدی قبل مسیح کے آخر میں تاریخی ذرائع میں درج ہیں۔ ارمی وطن ارام کی سرزمین کے نام سے جانا جاتا تھا ، جو جدید شام کے وسطی علاقوں کو گھیرے ہوئے ہے۔ پہلی صدی قبل مسیح کے آغاز میں ، قدیم قریب مشرق کے مغربی علاقوں میں متعدد ارایم ریاستیں قائم کی گئیں۔ ان میں سب سے قابل ذکر سلطنتِ ارم دمشق تھی ، جو بادشاہ ہزیل کے دور میں نویں صدی قبل مسیح کے دوسرے نصف میں عروج کو پہنچی تھی۔ مخصوص ارایمین حروف تہجی بھی تیار کی گئی تھی ، اور پرانی ارایمین زبان میں لکھنے کے لئے استعمال کی گئی تھی۔
شام کے عیسائیوں کے لئے ارمینی سرائک / شرائط: شامی عیسائیوں کے لئے شرائط انڈونیک (آبائی) اور ایکونی (غیر ملکی) اصطلاحات ہیں ، جو شامی عیسائیوں کے لقب کے طور پر استعمال ہوتی ہیں ، سرائیکی عیسائیت کے ماننے والوں کی حیثیت سے۔ اپنے وسیع دائرہ کار میں ، سیریاک عیسائیت نے تمام مسیحی فرقوں کو گھیرے میں لیا ہے جو مشرقی سرائیکی رسم یا مغربی سرائیکی رسوم کی پیروی کرتے ہیں ، اور اس طرح کلاسیکی سرائیک کو ان کی اہم ادبی زبان کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ فرقہ وارانہ خطوط پر شامی عیسائیوں کے مابین روایتی تفرقوں کی عکاسی تاریخی اور جدید دونوں مذہبی اور کلیسیائی عہدوں کے استعمال سے ہوتی ہے۔ مخصوص اصطلاحات جیسے: جیکبائیتس ، سینٹ تھامس شامی عیسائی ، ماریونائٹس ، میلکیٹس ، نصرانیوں اور نیسٹوریائیوں کو مشرقی عیسائیت کے مخصوص گروہوں اور شاخوں کے حوالے سے استعمال کیا جاتا رہا ہے ، ان میں سرائیکی لغوی اور لسانی روایات بھی شامل ہیں۔ ان شرائط میں سے کچھ پالیسیمک ہیں ، اور ان کے استعمال مختلف برادریوں اور علمائے کرام کے مابین اصطلاحی تنازعات کا موضوع رہے ہیں۔
شام کے عیسائیوں کے لئے ارایمین - شام کے لوگ / شرائط: شامی عیسائیوں کے لئے شرائط انڈونیک (آبائی) اور ایکونی (غیر ملکی) اصطلاحات ہیں ، جو شامی عیسائیوں کے لقب کے طور پر استعمال ہوتی ہیں ، سرائیکی عیسائیت کے ماننے والوں کی حیثیت سے۔ اپنے وسیع دائرہ کار میں ، سیریاک عیسائیت نے تمام مسیحی فرقوں کو گھیرے میں لیا ہے جو مشرقی سرائیکی رسم یا مغربی سرائیکی رسوم کی پیروی کرتے ہیں ، اور اس طرح کلاسیکی سرائیک کو ان کی اہم ادبی زبان کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ فرقہ وارانہ خطوط پر شامی عیسائیوں کے مابین روایتی تفرقوں کی عکاسی تاریخی اور جدید دونوں مذہبی اور کلیسیائی عہدوں کے استعمال سے ہوتی ہے۔ مخصوص اصطلاحات جیسے: جیکبائیتس ، سینٹ تھامس شامی عیسائی ، ماریونائٹس ، میلکیٹس ، نصرانیوں اور نیسٹوریائیوں کو مشرقی عیسائیت کے مخصوص گروہوں اور شاخوں کے حوالے سے استعمال کیا جاتا رہا ہے ، ان میں سرائیکی لغوی اور لسانی روایات بھی شامل ہیں۔ ان شرائط میں سے کچھ پالیسیمک ہیں ، اور ان کے استعمال مختلف برادریوں اور علمائے کرام کے مابین اصطلاحی تنازعات کا موضوع رہے ہیں۔
ارایمین (بےعلتی) / ارمیان (نامعلوم): ارمیانی وسطی وسطی میں ایک قدیم سامی بولنے والے لوگ ہیں۔
ارایمین نسل کشی / سیافو: Sayfo یا Seyfo، بھی اسوری نسل کشی کے طور پر جانا جاتا ہے، بڑے پیمانے پر قتل اور سلطنت عثمانیہ کے مشرقی علاقوں میں شامی عیسائیوں کی جلاوطنی، اور فارس کے ہمسایہ علاقوں، پہلی جنگ عظیم Sayfo دوران عثمانی فوج اور بعض کرد قبائل کی طرف سے ارتکاب کیا تھا زیادہ تر جون اور اکتوبر 1915 کے درمیان ہوا ، بیک وقت اس کے ساتھ اور قریب سے آرمینیائی نسل کشی سے وابستہ ہے ، حالانکہ اس کو کم منظم سمجھا جاتا ہے۔
ارایمین کنگڈم_امے_ دمشق / ارم دمشق: ارام-دمشق کی سلطنت 732 قبل مسیح میں دیر 12th صدی قبل مسیح سے، شام میں دمشق کے ارد گرد ایک ارامی ریاست تھی.
ارایمین حروف تہجی / آرایمک حروف تہجی: قدیم ارایمک حروف تہجی کو ارمیانوں نے فینیشین حرف تہجی سے ڈھالا تھا اور آٹھویں صدی قبل مسیح میں اس کا ایک الگ اسکرپٹ بن گیا تھا۔ اس کا استعمال ارمی زبان لکھنے کے لئے ہوا تھا اور عبرانی زبان کو لکھنے کے ل for ، وہ خود ہی فینیشین حرف تہجی سے مشتق پیلیو - عبرانی حرف تہج کو بے گھر کردیا تھا۔ یہ خطوط سبھی شخصیات کی نمائندگی کرتے ہیں ، ان میں سے کچھ لمبی سروں کی نشاندہی کرنے کیلئے میٹریس لیکیسی کے طور پر بھی استعمال ہوتے ہیں۔
ارمیائی ڈاس پورہ / اسوریئن – چلڈین – سرائیک ڈاسپورا: ایشورائی ڈا ئس پورہ سے مراد نسلی اسوری ہیں جو اپنے آبائی وطن سے باہر کی جماعتوں میں رہتے ہیں۔ مشرقی ارایمک بولنے والے اسوریوں کا دعوی قدیم اسوریوں سے ہے اور وہ مشرق وسطی کی چند قدیم سامی نسلوں میں سے ایک ہیں جنہوں نے عراق ، شام ، ترکی اور ایران کی فتح کے دوران اور اس کے بعد عربی ، ترکیب اور اسلامائزیشن کی مزاحمت کی۔
ارمینی پرچم / ارمیان-سرائیک پرچم: ارایمین پرچم یا سرائک-ارایمین پرچم ارایمین کے لئے نامزد نسلی پرچم ہے ، جس کا ارادہ ہے کہ وہ اپنی قوم اور وطن کے ساتھ ساتھ ارایمین ڈا ئسپورا کی نمائندگی کرے۔ اس جھنڈے کو سب سے پہلے 1975 میں سویڈن کی ارایمین ایسوسی ایشن نے استعمال کیا تھا اور بعد میں بحرو سورییو نے ارایمین جریدے کو اپنایا اور دوبارہ ڈیزائن کیا تھا جو سویڈن میں شامی فیڈریشن کا حصہ ہے۔ عالمی کونسل برائے ارایمین ، جو ایک بین الاقوامی غیر سرکاری چھتری تنظیم ہے ، جسے اقوام متحدہ کے عہدیدار نے تسلیم کیا ہے ، 16 جولائی 1983 کو نیو جرسی میں پوری دنیا میں شام کے شہریوں کی نمائندگی کے لئے پرچم منتخب کریں۔ یہ ڈیزائن پنکھوں کے سورج کی علامت پر مبنی تھا ، جس کی روشنی میں عیسائیت میں روح القدس کی علامت مشعل کے ذریعہ سورج کی جگہ لی گئی تھی۔
ارایمین شناخت / شامی عیسائیوں کے لئے شرائط: شامی عیسائیوں کے لئے شرائط انڈونیک (آبائی) اور ایکونی (غیر ملکی) اصطلاحات ہیں ، جو شامی عیسائیوں کے لقب کے طور پر استعمال ہوتی ہیں ، سرائیکی عیسائیت کے ماننے والوں کی حیثیت سے۔ اپنے وسیع دائرہ کار میں ، سیریاک عیسائیت نے تمام مسیحی فرقوں کو گھیرے میں لیا ہے جو مشرقی سرائیکی رسم یا مغربی سرائیکی رسوم کی پیروی کرتے ہیں ، اور اس طرح کلاسیکی سرائیک کو ان کی اہم ادبی زبان کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ فرقہ وارانہ خطوط پر شامی عیسائیوں کے مابین روایتی تفرقوں کی عکاسی تاریخی اور جدید دونوں مذہبی اور کلیسیائی عہدوں کے استعمال سے ہوتی ہے۔ مخصوص اصطلاحات جیسے: جیکبائیتس ، سینٹ تھامس شامی عیسائی ، ماریونائٹس ، میلکیٹس ، نصرانیوں اور نیسٹوریائیوں کو مشرقی عیسائیت کے مخصوص گروہوں اور شاخوں کے حوالے سے استعمال کیا جاتا رہا ہے ، ان میں سرائیکی لغوی اور لسانی روایات بھی شامل ہیں۔ ان شرائط میں سے کچھ پالیسیمک ہیں ، اور ان کے استعمال مختلف برادریوں اور علمائے کرام کے مابین اصطلاحی تنازعات کا موضوع رہے ہیں۔
ارایمین سلطنتیں / ارایمین: ارامی نژاد وسطی میں ایک قدیم سامی بولنے والے لوگ تھے ، جو بارہویں صدی قبل مسیح کے آخر میں تاریخی ذرائع میں درج ہیں۔ ارمی وطن ارام کی سرزمین کے نام سے جانا جاتا تھا ، جو جدید شام کے وسطی علاقوں کو گھیرے ہوئے ہے۔ پہلی صدی قبل مسیح کے آغاز میں ، قدیم قریب مشرق کے مغربی علاقوں میں متعدد ارایم ریاستیں قائم کی گئیں۔ ان میں سب سے قابل ذکر سلطنتِ ارم دمشق تھی ، جو بادشاہ ہزیل کے دور میں نویں صدی قبل مسیح کے دوسرے نصف میں عروج کو پہنچی تھی۔ مخصوص ارایمین حروف تہجی بھی تیار کی گئی تھی ، اور پرانی ارایمین زبان میں لکھنے کے لئے استعمال کی گئی تھی۔
ارایمین بادشاہ / ارایمین بادشاہوں کی فہرست: ارایمین بادشاہ قدیم ارایمین کے بادشاہ تھے ، اور مختلف ارایمین ریاستوں کے حکمران جو 14 ویں اور 13 ویں صدی قبل مسیح کے دوران لیونت اور میسوپوٹیمیا میں موجود تھے ، اس سے قبل مختلف دوسری سلطنتوں جیسے نو ایشوریائی سلطنت ، نو بابل کی سلطنت اور اس میں جذب ہوئے تھے۔ اچیمینیڈ سلطنت۔
ارایمین / ارمین لوگ: ارامی نژاد وسطی میں ایک قدیم سامی بولنے والے لوگ تھے ، جو بارہویں صدی قبل مسیح کے آخر میں تاریخی ذرائع میں درج ہیں۔ ارمی وطن ارام کی سرزمین کے نام سے جانا جاتا تھا ، جو جدید شام کے وسطی علاقوں کو گھیرے ہوئے ہے۔ پہلی صدی قبل مسیح کے آغاز میں ، قدیم قریب مشرق کے مغربی علاقوں میں متعدد ارایم ریاستیں قائم کی گئیں۔ ان میں سب سے قابل ذکر سلطنتِ ارم دمشق تھی ، جو بادشاہ ہزیل کے دور میں نویں صدی قبل مسیح کے دوسرے نصف میں عروج کو پہنچی تھی۔ مخصوص ارایمین حروف تہجی بھی تیار کی گئی تھی ، اور پرانی ارایمین زبان میں لکھنے کے لئے استعمال کی گئی تھی۔
ارمی مذہب / قدیم کنانی مذہب: کنعانی مذہب سے مراد قدیم سامی مذاہب کے اس گروہ کی طرف اشارہ کیا گیا ہے جو عام طور پر عہد کی پہلی صدیوں کے دوران کم از کم کانسی کے زمانے سے لے کر قدیم لیونت میں رہنے والے کنانیوں کے پیروکار تھے۔ کنعانی مذہب مشرک تھا ، اور کچھ معاملات میں وہ ایکارہ پرستی کا تھا۔
ارمینی ریاستیں / ارمیان: ارامی نژاد وسطی میں ایک قدیم سامی بولنے والے لوگ تھے ، جو بارہویں صدی قبل مسیح کے آخر میں تاریخی ذرائع میں درج ہیں۔ ارمی وطن ارام کی سرزمین کے نام سے جانا جاتا تھا ، جو جدید شام کے وسطی علاقوں کو گھیرے ہوئے ہے۔ پہلی صدی قبل مسیح کے آغاز میں ، قدیم قریب مشرق کے مغربی علاقوں میں متعدد ارایم ریاستیں قائم کی گئیں۔ ان میں سب سے قابل ذکر سلطنتِ ارم دمشق تھی ، جو بادشاہ ہزیل کے دور میں نویں صدی قبل مسیح کے دوسرے نصف میں عروج کو پہنچی تھی۔ مخصوص ارایمین حروف تہجی بھی تیار کی گئی تھی ، اور پرانی ارایمین زبان میں لکھنے کے لئے استعمال کی گئی تھی۔
ارایمینیزم / شامی عیسائیوں کے لئے شرائط: شامی عیسائیوں کے لئے شرائط انڈونیک (آبائی) اور ایکونی (غیر ملکی) اصطلاحات ہیں ، جو شامی عیسائیوں کے لقب کے طور پر استعمال ہوتی ہیں ، سرائیکی عیسائیت کے ماننے والوں کی حیثیت سے۔ اپنے وسیع دائرہ کار میں ، سیریاک عیسائیت نے تمام مسیحی فرقوں کو گھیرے میں لیا ہے جو مشرقی سرائیکی رسم یا مغربی سرائیکی رسوم کی پیروی کرتے ہیں ، اور اس طرح کلاسیکی سرائیک کو ان کی اہم ادبی زبان کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ فرقہ وارانہ خطوط پر شامی عیسائیوں کے مابین روایتی تفرقوں کی عکاسی تاریخی اور جدید دونوں مذہبی اور کلیسیائی عہدوں کے استعمال سے ہوتی ہے۔ مخصوص اصطلاحات جیسے: جیکبائیتس ، سینٹ تھامس شامی عیسائی ، ماریونائٹس ، میلکیٹس ، نصرانیوں اور نیسٹوریائیوں کو مشرقی عیسائیت کے مخصوص گروہوں اور شاخوں کے حوالے سے استعمال کیا جاتا رہا ہے ، ان میں سرائیکی لغوی اور لسانی روایات بھی شامل ہیں۔ ان شرائط میں سے کچھ پالیسیمک ہیں ، اور ان کے استعمال مختلف برادریوں اور علمائے کرام کے مابین اصطلاحی تنازعات کا موضوع رہے ہیں۔
سرامی عیسائیوں کے لئے ارایمینی / شرائط: شامی عیسائیوں کے لئے شرائط انڈونیک (آبائی) اور ایکونی (غیر ملکی) اصطلاحات ہیں ، جو شامی عیسائیوں کے لقب کے طور پر استعمال ہوتی ہیں ، سرائیکی عیسائیت کے ماننے والوں کی حیثیت سے۔ اپنے وسیع دائرہ کار میں ، سیریاک عیسائیت نے تمام مسیحی فرقوں کو گھیرے میں لیا ہے جو مشرقی سرائیکی رسم یا مغربی سرائیکی رسوم کی پیروی کرتے ہیں ، اور اس طرح کلاسیکی سرائیک کو ان کی اہم ادبی زبان کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ فرقہ وارانہ خطوط پر شامی عیسائیوں کے مابین روایتی تفرقوں کی عکاسی تاریخی اور جدید دونوں مذہبی اور کلیسیائی عہدوں کے استعمال سے ہوتی ہے۔ مخصوص اصطلاحات جیسے: جیکبائیتس ، سینٹ تھامس شامی عیسائی ، ماریونائٹس ، میلکیٹس ، نصرانیوں اور نیسٹوریائیوں کو مشرقی عیسائیت کے مخصوص گروہوں اور شاخوں کے حوالے سے استعمال کیا جاتا رہا ہے ، ان میں سرائیکی لغوی اور لسانی روایات بھی شامل ہیں۔ ان شرائط میں سے کچھ پالیسیمک ہیں ، اور ان کے استعمال مختلف برادریوں اور علمائے کرام کے مابین اصطلاحی تنازعات کا موضوع رہے ہیں۔
شام کے عیسائیوں کے لئے ارایمینی / شرائط: شامی عیسائیوں کے لئے شرائط انڈونیک (آبائی) اور ایکونی (غیر ملکی) اصطلاحات ہیں ، جو شامی عیسائیوں کے لقب کے طور پر استعمال ہوتی ہیں ، سرائیکی عیسائیت کے ماننے والوں کی حیثیت سے۔ اپنے وسیع دائرہ کار میں ، سیریاک عیسائیت نے تمام مسیحی فرقوں کو گھیرے میں لیا ہے جو مشرقی سرائیکی رسم یا مغربی سرائیکی رسوم کی پیروی کرتے ہیں ، اور اس طرح کلاسیکی سرائیک کو ان کی اہم ادبی زبان کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ فرقہ وارانہ خطوط پر شامی عیسائیوں کے مابین روایتی تفرقوں کی عکاسی تاریخی اور جدید دونوں مذہبی اور کلیسیائی عہدوں کے استعمال سے ہوتی ہے۔ مخصوص اصطلاحات جیسے: جیکبائیتس ، سینٹ تھامس شامی عیسائی ، ماریونائٹس ، میلکیٹس ، نصرانیوں اور نیسٹوریائیوں کو مشرقی عیسائیت کے مخصوص گروہوں اور شاخوں کے حوالے سے استعمال کیا جاتا رہا ہے ، ان میں سرائیکی لغوی اور لسانی روایات بھی شامل ہیں۔ ان شرائط میں سے کچھ پالیسیمک ہیں ، اور ان کے استعمال مختلف برادریوں اور علمائے کرام کے مابین اصطلاحی تنازعات کا موضوع رہے ہیں۔
ارمینی / ارایمین: ارامی نژاد وسطی میں ایک قدیم سامی بولنے والے لوگ تھے ، جو بارہویں صدی قبل مسیح کے آخر میں تاریخی ذرائع میں درج ہیں۔ ارمی وطن ارام کی سرزمین کے نام سے جانا جاتا تھا ، جو جدید شام کے وسطی علاقوں کو گھیرے ہوئے ہے۔ پہلی صدی قبل مسیح کے آغاز میں ، قدیم قریب مشرق کے مغربی علاقوں میں متعدد ارایم ریاستیں قائم کی گئیں۔ ان میں سب سے قابل ذکر سلطنتِ ارم دمشق تھی ، جو بادشاہ ہزیل کے دور میں نویں صدی قبل مسیح کے دوسرے نصف میں عروج کو پہنچی تھی۔ مخصوص ارایمین حروف تہجی بھی تیار کی گئی تھی ، اور پرانی ارایمین زبان میں لکھنے کے لئے استعمال کی گئی تھی۔
شام کے عیسائیوں کے لئے ارایمین ، اسوری ، _ کلدیئن ، _ اور _ سرائیکی / شرائط: شامی عیسائیوں کے لئے شرائط انڈونیک (آبائی) اور ایکونی (غیر ملکی) اصطلاحات ہیں ، جو شامی عیسائیوں کے لقب کے طور پر استعمال ہوتی ہیں ، سرائیکی عیسائیت کے ماننے والوں کی حیثیت سے۔ اپنے وسیع دائرہ کار میں ، سیریاک عیسائیت نے تمام مسیحی فرقوں کو گھیرے میں لیا ہے جو مشرقی سرائیکی رسم یا مغربی سرائیکی رسوم کی پیروی کرتے ہیں ، اور اس طرح کلاسیکی سرائیک کو ان کی اہم ادبی زبان کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ فرقہ وارانہ خطوط پر شامی عیسائیوں کے مابین روایتی تفرقوں کی عکاسی تاریخی اور جدید دونوں مذہبی اور کلیسیائی عہدوں کے استعمال سے ہوتی ہے۔ مخصوص اصطلاحات جیسے: جیکبائیتس ، سینٹ تھامس شامی عیسائی ، ماریونائٹس ، میلکیٹس ، نصرانیوں اور نیسٹوریائیوں کو مشرقی عیسائیت کے مخصوص گروہوں اور شاخوں کے حوالے سے استعمال کیا جاتا رہا ہے ، ان میں سرائیکی لغوی اور لسانی روایات بھی شامل ہیں۔ ان شرائط میں سے کچھ پالیسیمک ہیں ، اور ان کے استعمال مختلف برادریوں اور علمائے کرام کے مابین اصطلاحی تنازعات کا موضوع رہے ہیں۔
ارایمین (جدید) / شامی عیسائیوں کے لئے شرائط: شامی عیسائیوں کے لئے شرائط انڈونیک (آبائی) اور ایکونی (غیر ملکی) اصطلاحات ہیں ، جو شامی عیسائیوں کے لقب کے طور پر استعمال ہوتی ہیں ، سرائیکی عیسائیت کے ماننے والوں کی حیثیت سے۔ اپنے وسیع دائرہ کار میں ، سیریاک عیسائیت نے تمام مسیحی فرقوں کو گھیرے میں لیا ہے جو مشرقی سرائیکی رسم یا مغربی سرائیکی رسوم کی پیروی کرتے ہیں ، اور اس طرح کلاسیکی سرائیک کو ان کی اہم ادبی زبان کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ فرقہ وارانہ خطوط پر شامی عیسائیوں کے مابین روایتی تفرقوں کی عکاسی تاریخی اور جدید دونوں مذہبی اور کلیسیائی عہدوں کے استعمال سے ہوتی ہے۔ مخصوص اصطلاحات جیسے: جیکبائیتس ، سینٹ تھامس شامی عیسائی ، ماریونائٹس ، میلکیٹس ، نصرانیوں اور نیسٹوریائیوں کو مشرقی عیسائیت کے مخصوص گروہوں اور شاخوں کے حوالے سے استعمال کیا جاتا رہا ہے ، ان میں سرائیکی لغوی اور لسانی روایات بھی شامل ہیں۔ ان شرائط میں سے کچھ پالیسیمک ہیں ، اور ان کے استعمال مختلف برادریوں اور علمائے کرام کے مابین اصطلاحی تنازعات کا موضوع رہے ہیں۔
اسرائیل میں ارایمین_اسرائیل / ارایمین: اسرائیل میں ارامی اسرائیل میں رہنے والے ایک عیسائی اقلیت ہیں۔ وہ مشرق وسطی میں یکم ہزار صدی قبل مسیح میں ایک قدیم سامی بولنے والے لوگ ، ارمی نسل سے تعلق رکھنے کا دعوی کرتے ہیں۔
نیدرلینڈز میں ارامی باشندے نیدرلینڈ میں ایشوری شہری ایشوری نسل کے ڈچ شہری ہیں۔ وہ بنیادی طور پر ملک کے مشرق میں ، اوورجسیل صوبے میں ، انشچیڈ ، ہینجیلو ، رجسن ، المیلو اور بورن جیسے شہروں میں رہتے ہیں۔ اسوریوں کی توجہ مرکوز کرنے کی بنیادی وجہ یہ ہے کہ یہ ایک صنعتی علاقہ ہے جو جرمنی نیدرلینڈ کی سرحد پر واقع ہے ، جہاں ایک بڑی جرمن اسوریائی آبادی آباد ہے۔ نیدرلینڈ میں بہت سارے ایشوریوں کے جرمنی میں رشتے دار ہیں۔
ارمایگرام / ہیٹرگرام (لسانیات): ہیٹرگرام ایک ایسی اصطلاح ہے جو زیادہ تر قدیم متن کے مطالعہ میں ایک خاص قسم کے لوگوگرام کے لئے استعمال کی جاتی ہے جس میں کسی غیر ملکی زبان میں کسی لفظ کی سرایت شدہ تحریری نمائندگی ہوتی ہے ، جس میں متن کی اہم (میٹرکس) زبان میں بولنے والا ہم منصب نہیں ہوتا ہے۔ . زیادہ تر معاملات میں ، میٹرکس اور ایمبیڈڈ زبانیں ایک ہی اسکرپٹ کا اشتراک کرتی ہیں۔ اگرچہ ایمبیڈڈ زبان کے نقطہ نظر سے یہ لفظ صوتی یا علامتی طور پر لکھا جاسکتا ہے ، لیکن یہ متن کی میٹرکس زبان کے نقطہ نظر سے کبھی بھی صوتی ہجے نہیں ہوتا ہے ، کیونکہ استعمال شدہ علامتوں اور بنیادی تلفظ کے درمیان کوئی رشتہ نہیں ہوتا ہے۔ میٹرکس زبان میں لفظ کا۔
ارمازنوک / آرماگینک (صوبہ): آرمینییک کے کاؤنٹی، PYRENEES کے نچلے دامن میں Adour اور Garonne دریاؤں کے درمیان واقع، Gascony کے Duchy، Aquitaine کو میں 601 میں قائم کی ایک تاریخی واقع ہے. یہ جنوب مغربی فرانس کا ایک خطہ ہے جس میں جیرس ، لانڈس اور لوٹ-ایٹ-گارون کے محکموں کے کچھ حصے شامل ہیں۔
ارماہ / اسحاق بین موسیٰ ارما: اسحاق بین موسیٰ ارما ایک ہسپانوی ربی اور مصنف تھے۔ وہ زمورا میں ایک رابنیکل اکیڈمی کے پہلے پرنسپل تھے۔ پھر اسے تارگونا میں برادری کی طرف سے ربیع اور مبلغ کی حیثیت سے ایک کال موصول ہوئی ، اور بعد میں اراگون میں فریگا سے بھی۔ انہوں نے کلاتائود میں آخرکار ربی اور تلموڈیکل اکیڈمی کے سربراہ کی حیثیت سے ذمہ داریاں انجام دیں۔ 1492 میں یہودیوں کو ملک بدر کرنے کے بعد ، ارما نیپلس میں آباد ہوگئے ، جہاں 1494 میں اس کی موت ہوگئی۔
ارایمک / ارایمک: ارمائیک ایک سامی زبان ہے جو شام کے قدیم خطے میں ارامیوں کے درمیان شروع ہوئی ہے۔ اس کی تین ہزار سالہ لمبی تاریخ کے دوران ، ارمائک ترقی کے کئی مراحل سے گزرے۔ اس نے عوامی زندگی اور قدیم سلطنتوں اور سلطنتوں کی انتظامیہ کی زبان اور خدائی عبادت اور مذہبی مطالعہ کی زبان کے طور پر بھی کام کیا ہے۔ اس کے بعد اس نے کئی نو-آرایمک زبانیں تقسیم کیں جو آج بھی جدید دور میں بولی جاتی ہیں۔
شام کے عیسائیوں کے لئے آرایمک-شامی لوگ / شرائط: شامی عیسائیوں کے لئے شرائط انڈونیک (آبائی) اور ایکونی (غیر ملکی) اصطلاحات ہیں ، جو شامی عیسائیوں کے لقب کے طور پر استعمال ہوتی ہیں ، سرائیکی عیسائیت کے ماننے والوں کی حیثیت سے۔ اپنے وسیع دائرہ کار میں ، سیریاک عیسائیت نے تمام مسیحی فرقوں کو گھیرے میں لیا ہے جو مشرقی سرائیکی رسم یا مغربی سرائیکی رسوم کی پیروی کرتے ہیں ، اور اس طرح کلاسیکی سرائیک کو ان کی اہم ادبی زبان کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ فرقہ وارانہ خطوط پر شامی عیسائیوں کے مابین روایتی تفرقوں کی عکاسی تاریخی اور جدید دونوں مذہبی اور کلیسیائی عہدوں کے استعمال سے ہوتی ہے۔ مخصوص اصطلاحات جیسے: جیکبائیتس ، سینٹ تھامس شامی عیسائی ، ماریونائٹس ، میلکیٹس ، نصرانیوں اور نیسٹوریائیوں کو مشرقی عیسائیت کے مخصوص گروہوں اور شاخوں کے حوالے سے استعمال کیا جاتا رہا ہے ، ان میں سرائیکی لغوی اور لسانی روایات بھی شامل ہیں۔ ان شرائط میں سے کچھ پالیسیمک ہیں ، اور ان کے استعمال مختلف برادریوں اور علمائے کرام کے مابین اصطلاحی تنازعات کا موضوع رہے ہیں۔
ارایمک اسپیکر / ارایمک: ارمائیک ایک سامی زبان ہے جو شام کے قدیم خطے میں ارامیوں کے درمیان شروع ہوئی ہے۔ اس کی تین ہزار سالہ لمبی تاریخ کے دوران ، ارمائک ترقی کے کئی مراحل سے گزرے۔ اس نے عوامی زندگی اور قدیم سلطنتوں اور سلطنتوں کی انتظامیہ کی زبان اور خدائی عبادت اور مذہبی مطالعہ کی زبان کے طور پر بھی کام کیا ہے۔ اس کے بعد اس نے کئی نو-آرایمک زبانیں تقسیم کیں جو آج بھی جدید دور میں بولی جاتی ہیں۔
آرایمک بولنے والے یہودی_عوام / یہودو-ارمائک زبانیں: جوڈو-ارایمک زبانیں عبرانی سے متاثرہ ارایمک اور نو ارامی زبانوں کے ایک گروپ کی نمائندگی کرتی ہیں۔
عربی بولنے والے یہودی / یہودی - آرایمک زبانیں: جوڈو-ارایمک زبانیں عبرانی سے متاثرہ ارایمک اور نو ارامی زبانوں کے ایک گروپ کی نمائندگی کرتی ہیں۔
ارامی زبان بولنے والے / ارایمک: ارمائیک ایک سامی زبان ہے جو شام کے قدیم خطے میں ارامیوں کے درمیان شروع ہوئی ہے۔ اس کی تین ہزار سالہ لمبی تاریخ کے دوران ، ارمائک ترقی کے کئی مراحل سے گزرے۔ اس نے عوامی زندگی اور قدیم سلطنتوں اور سلطنتوں کی انتظامیہ کی زبان اور خدائی عبادت اور مذہبی مطالعہ کی زبان کے طور پر بھی کام کیا ہے۔ اس کے بعد اس نے کئی نو-آرایمک زبانیں تقسیم کیں جو آج بھی جدید دور میں بولی جاتی ہیں۔
ارمائک (بےعلتی) / ارمائک (بے شک): آرامی ایک سامی زبان ہے.
آرایمک (زبان) / ارایمک: ارمائیک ایک سامی زبان ہے جو شام کے قدیم خطے میں ارامیوں کے درمیان شروع ہوئی ہے۔ اس کی تین ہزار سالہ لمبی تاریخ کے دوران ، ارمائک ترقی کے کئی مراحل سے گزرے۔ اس نے عوامی زندگی اور قدیم سلطنتوں اور سلطنتوں کی انتظامیہ کی زبان اور خدائی عبادت اور مذہبی مطالعہ کی زبان کے طور پر بھی کام کیا ہے۔ اس کے بعد اس نے کئی نو-آرایمک زبانیں تقسیم کیں جو آج بھی جدید دور میں بولی جاتی ہیں۔
ارایمک اپوکیالپیس / 4Q246: 4Q246، بھی خدا کا متن کا بیٹا یا آرامی Apocalypse کی، کے طور پر جانا جاتا قمران میں پایا خدا کے بیٹے کو جلد مسیحائی ذکر کے لئے قابل ذکر ہے جو بحیرہ مردار کے سکرال میں سے ایک ہے. یہ متن ایک ارمی زبان کا ٹکڑا ہے جو 1958 میں قمران کے غار 4 سے پہلی بار حاصل ہوا تھا ، اور اس ٹکڑے پر سب سے بڑی بحث اس "بیٹے خدا" کی شناخت پر رہی ہے۔
عربی میں بائبل / بائبل کا ترجمہ ارایمک میں بائبل کے ترجمے میں یہودی ترجمہ ارایمک (تارگم) اور عیسائک میں عیسائی ترجمے ، بشمول سرائیک (پیشٹہ) بھی ہیں۔
انگریزی بائبل ترجمہ کی فہرست / انگریزی بائبل کا ترجمہ عبرانی ، ارایمک اور یونانی کی بائبل کی کئی زبانوں میں کیا گیا ہے۔ قرون وسطی کے دور میں مغربی عیسائیت میں لاطینی ولجٹ ترجمہ غالب تھا۔ تب سے ، بائبل کا اور بہت سی زبانوں میں ترجمہ ہوچکا ہے۔ انگریزی بائبل کے ترجمے میں بھی ہزاروں سال سے بھی زیادہ کی ایک متمول اور متنوع تاریخ ہے۔
ارایمک براڈکاسٹ_ نیٹ ورک / سہ رخی ریاست کرسچین ٹیلی ویژن: ٹری اسٹیٹ کرسچن ٹیلی ویژن ، انکارپوریشن ، جو ٹی سی ٹی نیٹ ورک اور ٹی سی ٹی وزرات کے طور پر کاروبار کرتا ہے ، بنیادی طور پر وسط مغربی ریاستہائے متحدہ میں دس دینی ٹیلی ویژن اسٹیشنوں کا ایک نیٹ ورک ہے۔ اس نیٹ ورک کی بنیاد مئی 1977 میں گارتھ اور ٹینا کوونس نے رکھی تھی۔
ارایمک ڈیموکریٹک_ تنظیم / ارایمین ڈیموکریٹک تنظیم: ارایمین ڈیموکریٹک آرگنائزیشن ، جو آر ڈی او کے نام سے بھی جانا جاتا ہے ، کی بنیاد 1988 میں رکھی گئی تھی اور وہ لبنان میں ایک ارمینی سیاسی پارٹی ہے۔ آج کے شام اور لبنان میں واقع ہے۔
ارایمک ڈیموکریٹک_ تنظیم / ارایمین جمہوری تنظیم: ارایمین ڈیموکریٹک آرگنائزیشن ، جو آر ڈی او کے نام سے بھی جانا جاتا ہے ، کی بنیاد 1988 میں رکھی گئی تھی اور وہ لبنان میں ایک ارمینی سیاسی پارٹی ہے۔ آج کے شام اور لبنان میں واقع ہے۔
ارمائیک حنوک_اسکرول / ارایمک حنوک اسکرول: ارایمک ہنوک اسکرول کتاب ہنوخ کی ایک غیر شائع شدہ ، مکمل کاپی ہے جو نجی سرمایہ کاروں کے قبضے میں ہونے کی افواہ ہے۔
ارمائک نسل کشی / سیافو: Sayfo یا Seyfo، بھی اسوری نسل کشی کے طور پر جانا جاتا ہے، بڑے پیمانے پر قتل اور سلطنت عثمانیہ کے مشرقی علاقوں میں شامی عیسائیوں کی جلاوطنی، اور فارس کے ہمسایہ علاقوں، پہلی جنگ عظیم Sayfo دوران عثمانی فوج اور بعض کرد قبائل کی طرف سے ارتکاب کیا تھا زیادہ تر جون اور اکتوبر 1915 کے درمیان ہوا ، بیک وقت اس کے ساتھ اور قریب سے آرمینیائی نسل کشی سے وابستہ ہے ، حالانکہ اس کو کم منظم سمجھا جاتا ہے۔
ارایمک انجیل / آرایمک انجیل: ارمائک انجیل کی اصطلاح سے مراد ہوسکتا ہے: ارایمک نیا عہد نامہ ، پیشیٹا میں موجودہ 4 انجیلوں کو عام طور پر یونانی زبان سے ترجمہ سمجھا جاتا ہے کھوئے ہوئے ارایمائیک ماخذ کی انجیل کا ، ارایمک انجیل کی قیاس آرائی ،
آرایمک انجیل_ہائپوتھیسیس / عبرانی انجیل انجیلی قیاس: عبرانی انجیل کی قیاس آرائی نظریات کا ایک گروہ ہے جو اس پیش گوئی پر مبنی ہے کہ ایک کھوئی ہوئی خوشخبری ، جسے عبرانی زبان یا ارایمک زبان میں لکھا گیا تھا ، نے ان چار انجانی انجیلوں کی پیش گوئی کی تھی۔ یہ ابتدائی عیسائی روایت پر مبنی ہے ، جو ہیراپولس کے دوسری صدی کے بشپ پاپیاس سے ماخوذ ہے ، میتھیو رسول نے اس طرح کی خوشخبری سنائی ہے۔ پیپیاس یہ کہتے ہوئے حاضر ہوئے کہ اس عبرانی یا ارایمک انجیل کا بعد میں میتھیو کے نامی انجیل میں ترجمہ کیا گیا تھا ، لیکن جدید مطالعات نے یہ ثابت نہیں کیا ہے کہ یہ ناقابل عمل ہے۔ مفروضے کی جدید اقسام زندہ ہیں ، لیکن مجموعی طور پر ان کو اہل علم کا احسان نہیں ملا ہے۔
عبرانیوں کا انجیل_اس_متیجے / انجیل: عبرانیوں کی انجیل ، یا عبرانیوں کے مطابق انجیل ، یہودی - عیسائی انجیل تھا۔ خوشخبری کا متن اس کے صرف ٹکڑوں کے ساتھ ہی کھو گیا ہے جو ابتدائی چرچ فادروں اور apocryphal تحریروں میں مختصر کوٹیشن کے طور پر زندہ رہتا ہے۔ ان ٹکڑوں میں حضرت عیسیٰ علیہ السلام کے قبل از وجود ، اوتار ، بپتسمہ اور ممکنہ فتنہ کی روایات ہیں ، اس کے ساتھ ساتھ اس کے کچھ اقوال بھی ہیں۔ جداگانہ خصوصیات میں ایک کرسٹولوجی شامل ہے جس میں یہ یقین ہے کہ روح القدس عیسیٰ کی خدائی ماں ہے اور جیمس ، یسوع کے بھائی جیمس کے سامنے قیامت کے پہلے ظہور میں ، یروشلم میں یہودی مسیحی چرچ کے رہنما کی حیثیت سے جیمس کا ایک اعلی احترام ظاہر کرتا ہے۔ یہ شاید دوسری صدی کی پہلی دہائیوں میں یونانی زبان میں لکھا گیا تھا ، اور خیال کیا جاتا ہے کہ اس صدی کے دوران مصر میں یونانی بولنے والے یہودی عیسائی استعمال کرتے تھے۔
ارایمک شلالیھ_کا_کندہار / قندھار ارایمک شلالیھ: قندھار کا ارایمک لکھاوٹ چونا پتھر کے ایک ٹکڑے پر مشتمل ایک تحریر ہے جو سن 1963 میں افغانستان کے پرانا قندھار کے کھنڈرات میں دریافت ہوا تھا ، اور 1966 میں آندرے ڈوپونٹ سومر کے ذریعہ شائع ہوا تھا۔ یہ عملی طور پر عین اشوکا کے یونانی اشارات کے ساتھ ہی دریافت ہوا تھا ، جس سے پتہ چلتا ہے کہ دونوں نوشتہ جات کم و بیش مشترک تھے۔ یہ نوشتہ ارایمک میں لکھا گیا تھا ، غالبا. ہندوستانی شہنشاہ اشوکا نے تقریبا 26 260 قبل مسیح میں لکھا تھا۔ چونکہ ارمائک اچیمینیڈ سلطنت کی سرکاری زبان تھی ، جو 320 قبل مسیح میں سکندر اعظم کی فتح کے ساتھ غائب ہوگئی تھی ، ایسا لگتا ہے کہ اس نوشتہ کو براہ راست شمال مغربی ہندوستان میں موجود اس قدیم سلطنت کی آبادیوں ، یا سرحدی آبادی کے لئے خطاب کیا گیا تھا جسے ارمائیک استعمال کی زبان بنی رہی۔
ارایمک شلالیھ___ لغمان / لغمان کا ارایمک شلالیھ: لغمان کا ارایمک لکھاوٹ ، جسے بعد میں دریافت کیا گیا لغمان II کے نوشتہ سے مختلف ہونے کے لئے لغمان اول کا نوشتہ بھی کہا جاتا ہے ، یہ افغانستان کے علاقے لغمان کے علاقے میں قدرتی چٹان کے ایک سلیب پر ایک نوشتہ ہے جسے ہندوستانی شہنشاہ اشوکا نے سن 260 قبل مسیح میں ارامی زبان میں لکھا تھا۔ ، اور اکثر اشوکا کے معمولی راک ایڈیٹس میں سے ایک کے طور پر درجہ بندی کیا جاتا ہے۔ یہ نوشتہ 1970 میں آندرے ڈوپونٹ سومر نے شائع کیا تھا۔ چونکہ ارمائک اچیمینیڈ سلطنت کی ایک سرکاری زبان تھی ، اور 320 قبل مسیح میں سکندر اعظم کی فتوحات کے ساتھ ہی اس کی مقامی زبان ہونے کی طرف لوٹ گئی ، ایسا لگتا ہے کہ اس نوشتہ کو براہ راست اس قدیم سلطنت کی آبادیوں سے مخاطب کیا گیا جو اب بھی اس علاقے میں موجود ہے۔ ، یا سرحدی آبادی کے لئے جن کے لئے ارمائک روزمرہ کی زندگی میں استعمال ہونے والی زبان بنی رہی۔
ٹیکسلا کا ارمائیک شلالیھ_وفاسیلا / ارمائک شلالیھ: ٹیکسلا کا ارایمک شلالیھ سنگ مرمر کے ایک ٹکڑے پر ایک تحریر ہے ، جو اصل میں آکٹوگونل کالم سے تعلق رکھتا ہے ، جسے برٹش انڈیا کے ٹیکسلا میں سر جان مارشل نے 1915 میں دریافت کیا تھا۔ یہ نوشتہ ارایمک میں لکھا گیا ہے ، غالبا. ہندوستانی شہنشاہ اشوکا نے 260 قبل مسیح میں لکھا تھا ، اور اکثر معمولی راک کی تصانیف میں سے ایک کی درجہ بندی کی جاتی ہے۔ چونکہ ارمائیک اچیمینیڈ سلطنت کی سرکاری زبان تھی ، جو 330 قبل مسیح میں سکندر اعظم کی فتح کے ساتھ غائب ہوگئی تھی ، ایسا لگتا ہے کہ اس نوشتہ کو شمال مغربی ہندوستان میں موجود اس قدیم سلطنت کی آبادیوں سے براہ راست خطاب کیا گیا تھا ، یا سرحدی آبادی کے لئے جو ارمائک ابلاغ کی عام زبان ہے۔ شلالیھ KA 273 کے نام سے جانا جاتا ہے۔
ارایمک کنگڈم_ام_د دمشق / ارم دمشق: ریاست ارم دمشق شام کی دمشق کے آس پاس 12 ویں صدی قبل مسیح کے آخر سے 732 قبل مسیح تک ایک ارایم ریاست تھی۔
ارمی زبان / آرایمک: ارمائیک ایک سامی زبان ہے جو شام کے قدیم خطے میں ارامیوں کے درمیان شروع ہوئی ہے۔ اس کی تین ہزار سالہ لمبی تاریخ کے دوران ، ارمائک ترقی کے کئی مراحل سے گزرے۔ اس نے عوامی زندگی اور قدیم سلطنتوں اور سلطنتوں کی انتظامیہ کی زبان اور خدائی عبادت اور مذہبی مطالعہ کی زبان کے طور پر بھی کام کیا ہے۔ اس کے بعد اس نے کئی نو-آرایمک زبانیں تقسیم کیں جو آج بھی جدید دور میں بولی جاتی ہیں۔
آرایمک لارڈ٪ 27s_ پیریئر / لارڈز کی دعا: رب کی دعا ، جسے ہمارے باپ بھی کہا جاتا ہے ، ایک مرکزی عیسائی دعا ہے جو ، عہد نامہ کے مطابق ، یسوع نے نماز پڑھنے کا طریقہ سکھایا: پھر دعا کریں اس طرح ... جب آپ دعا کرتے ہیں تو کہیں ...
آرایمک میتھیو / عبرانی انجیل کی مفروضے: عبرانی انجیل کی قیاس آرائی نظریات کا ایک گروہ ہے جو اس پیش گوئی پر مبنی ہے کہ ایک کھوئی ہوئی خوشخبری ، جسے عبرانی زبان یا ارایمک زبان میں لکھا گیا تھا ، نے ان چار انجانی انجیلوں کی پیش گوئی کی تھی۔ یہ ابتدائی عیسائی روایت پر مبنی ہے ، جو ہیراپولس کے دوسری صدی کے بشپ پاپیاس سے ماخوذ ہے ، میتھیو رسول نے اس طرح کی خوشخبری سنائی ہے۔ پیپیاس یہ کہتے ہوئے حاضر ہوئے کہ اس عبرانی یا ارایمک انجیل کا بعد میں میتھیو کے نامی انجیل میں ترجمہ کیا گیا تھا ، لیکن جدید مطالعات نے یہ ثابت نہیں کیا ہے کہ یہ ناقابل عمل ہے۔ مفروضے کی جدید اقسام زندہ ہیں ، لیکن مجموعی طور پر ان کو اہل علم کا احسان نہیں ملا ہے۔
ارایمک میوزک_فیسٹیال / ارایمک میوزک فیسٹیول: ارایمک میوزک فیسٹیول پہلا بین الاقوامی ارایمک میوزک فیسٹیول ہے ، جو ماؤنٹ لبنان ، لبنان کے سالی گاؤں تنوریورن میں سال 1 14 سے 4 اگست شام کے شہریوں کے لئے منعقد ہوا تھا۔
ارمائیک نیو_سٹسٹمینٹ / پیشٹٹا: پیشیٹا شامی روایت کے چرچوں کے لئے بائبل کا ایک معیاری ورژن ہے ، جس میں ماریونائٹ چرچ ، چلڈین کیتھولک چرچ ، سیریاک کیتھولک چرچ ، سرائک آرتھوڈوکس چرچ ، مالابار آزاد شامی چرچ ، سائرو ملانکارا کیتھولک چرچ ، ملانکارا شامل ہیں۔ مارتھومہ سیرین چرچ ، مشرق کا اسوریئن چرچ اور سائرو مالبار کیتھولک چرچ۔
انگریزی بائبل کے ترجموں کی فہرست: بائبل کا ترجمہ عبرانی ، ارایمک اور یونانی کی بائبل کی کئی زبانوں میں کیا گیا ہے۔ قرون وسطی کے دور میں مغربی عیسائیت میں لاطینی ولجٹ ترجمہ غالب تھا۔ تب سے ، بائبل کا اور بہت سی زبانوں میں ترجمہ ہوچکا ہے۔ انگریزی بائبل کے ترجمے میں بھی ہزاروں سال سے بھی زیادہ کی ایک متمول اور متنوع تاریخ ہے۔
ارایمک پرائمسی / ارایمک اصل نیا عہد نامہ کا نظریہ: عراقی اصل نیو عہد نامہ کا نظریہ یہ عقیدہ ہے کہ عیسائی نیا عہد نامہ اصل میں ارمائک میں لکھا گیا تھا۔
آرایمک القرآن / قرآن پاک کی سائرو آرایمک پڑھنا: قرآن مجید کی سائرو آرایمک ریڈنگ: قرآن کی زبان کی ڈیکوڈنگ میں اعانت انگریزی زبان کا ایڈیشن (2007) ڈائی سائرو ارمیشے لیسارٹ دیس کورین ہے: کرسٹوف لوکسن برگ کے ذریعہ آئین بیٹراگ زور اینٹشلیسسلونگ ڈیر کوران پراچے (2000) .
ارمائیک ٹارگم / ٹارگم: ٹارگم اصل میں عبرانی بائبل کا بولا جانے والا ترجمہ تھا جو پیشہ ور مترجم سننے والوں کی مشترکہ زبان میں پیش کرتا تھا جب وہ عبرانی نہیں تھا۔ یہ پہلی صدی قبل مسیح کے قبل قریب (قبل مسیح) کے لئے ضروری ہو گیا تھا ، کیونکہ عام زبان ارایمک تھی اور عبرانی زبان اسکول کی تعلیم اور عبادت سے کہیں زیادہ استعمال ہوتی تھی۔ مترجم متعدد الفاظ میں وضاحت ، وضاحت اور مثالوں کے ساتھ اپنے ترجمے میں توسیع کرتا ہے ، لہذا یہ ایک طرح کا خطبہ بن گیا۔
ارایمک اروک_کینٹیشنٹی / ارایمک اروک آتشبازی: ارایمک اروک آتشبازی نے 1913 میں لوور ، پیرس کے ذریعہ حاصل کیا اور وہاں AO 6489 کے تحت ذخیرہ کیا گیا تھا ، یہ ایک انوکھا ارمائیک متن ہے جو مرحوم بابلیون کینیفورم کے لکھے ہوئے اشارے اور سیلیوسیڈ دور میں ہوتا ہے۔ 150 قبل مسیح۔ فائنڈنگ سائٹ RES کی Uruk (Warka) کے قدیم شہر میں -sanctuary لہذا لیبل "کی Uruk" ہے. اس مادantہ متن کے بارے میں خاص بات یہ ہے کہ اس میں ایک جادوئی ہسٹریولا موجود ہے جسے دو بار بار دہرایا جانے والا ایک حص textہ میں تقسیم کیا گیا ہے ، یہ ایک ایسی صنف ہے جس میں عراق اور ایران سے آئے ہوئے قدیم قدیمہ کے ارمائیکی جادوئی متن کارپس میں اپنا تسلسل پایا جاتا ہے ، جس میں نمایاں طور پر مانڈیک لیڈ ہے۔ رولس اور ارایمک آتشبازی کے پیالے۔
ارایمک ویکیپیڈیا / ویکیپیڈیا کی فہرست: ویکیپیڈیا ایک مفت کثیر لسانی اوپن سورس وکی پر مبنی آن لائن انسائیکلوپیڈیا ہے جو رضاکار مدیران کی ایک برادری کے ذریعہ ترمیم اور دیکھ بھال کی حیثیت رکھتا ہے ، جس کا آغاز 15 جنوری 2001 کو انگریزی زبان کے انسائیکلوپیڈیا کے بطور ہوا۔ جلد ہی ، غیر انگریزی ایڈیشن تشکیل دیئے گئے: جرمن اور کاتالان ایڈیشن 16 مارچ کو سرکا پر تیار ہوئے ، فرانسیسی ایڈیشن 23 مارچ کو ، اور سویڈش ایڈیشن 23 مئی کو تشکیل دیا گیا۔ جولائی 2021 تک ، ویکیپیڈیا مضامین 323 ایڈیشن میں تیار کیے گئے ہیں ، جن میں فی الحال 312 فعال اور 11 بند ہیں۔
ارایمک ابجد / ارایمک حروف تہجی: قدیم ارایمک حروف تہجی کو ارمیانوں نے فینیشین حرف تہجی سے ڈھالا تھا اور آٹھویں صدی قبل مسیح میں اس کا ایک الگ اسکرپٹ بن گیا تھا۔ اس کا استعمال ارمی زبان لکھنے کے لئے ہوا تھا اور عبرانی زبان کو لکھنے کے ل for ، وہ خود ہی فینیشین حرف تہجی سے مشتق پیلیو - عبرانی حرف تہج کو بے گھر کردیا تھا۔ یہ خطوط سبھی شخصیات کی نمائندگی کرتے ہیں ، ان میں سے کچھ لمبی سروں کی نشاندہی کرنے کیلئے میٹریس لیکیسی کے طور پر بھی استعمال ہوتے ہیں۔
ارایمک حروف تہجی / آرایمک حروف تہجی: قدیم ارایمک حروف تہجی کو ارمیانوں نے فینیشین حرف تہجی سے ڈھالا تھا اور آٹھویں صدی قبل مسیح میں اس کا ایک الگ اسکرپٹ بن گیا تھا۔ اس کا استعمال ارمی زبان لکھنے کے لئے ہوا تھا اور عبرانی زبان کو لکھنے کے ل for ، وہ خود ہی فینیشین حرف تہجی سے مشتق پیلیو - عبرانی حرف تہج کو بے گھر کردیا تھا۔ یہ خطوط سبھی شخصیات کی نمائندگی کرتے ہیں ، ان میں سے کچھ لمبی سروں کی نشاندہی کرنے کیلئے میٹریس لیکیسی کے طور پر بھی استعمال ہوتے ہیں۔
عربی میں بائبل / بائبل کا ترجمہ ارایمک میں بائبل کے ترجمے میں یہودی ترجمہ ارایمک (تارگم) اور عیسائک میں عیسائی ترجمے ، بشمول سرائیک (پیشٹہ) بھی ہیں۔
بائبل کے سرائیکی ابتدائی_حیرت_کے_بیبل / سرائیکی ورژن: سرائیک آرایمک کی بولی ہے۔ عہد نامہ قدیم کے حصے ارایمک میں لکھے گئے تھے اور عہد نامہ میں آرایمک فقرے ہیں۔ نئے عہد نامے کے سرائیکی ترجمے دوسری صدی سے پہلی اور تاریخ میں تھے۔ پوری بائبل کا ترجمہ 5 ویں صدی نے کیا تھا۔ سرائیک کے علاوہ ، دیگر ارایمک بولیوں میں بھی بائبل کے ترجمے موجود ہیں۔
بائبل کے آرایمک ابتدائی_حیرت_کے_پیا_نئی_وستیان / سرائیکی ورژن: سرائیک آرایمک کی بولی ہے۔ عہد نامہ قدیم کے حصے ارایمک میں لکھے گئے تھے اور عہد نامہ میں آرایمک فقرے ہیں۔ نئے عہد نامے کے سرائیکی ترجمے دوسری صدی سے پہلی اور تاریخ میں تھے۔ پوری بائبل کا ترجمہ 5 ویں صدی نے کیا تھا۔ سرائیک کے علاوہ ، دیگر ارایمک بولیوں میں بھی بائبل کے ترجمے موجود ہیں۔
بائبل کے ارایمک ابتدائی_حیرت_کے_وہ_ اولڈ_سٹسٹمنٹ / سرائیکی ورژن: سرائیک آرایمک کی بولی ہے۔ عہد نامہ قدیم کے حصے ارایمک میں لکھے گئے تھے اور عہد نامہ میں آرایمک فقرے ہیں۔ نئے عہد نامے کے سرائیکی ترجمے دوسری صدی سے پہلی اور تاریخ میں تھے۔ پوری بائبل کا ترجمہ 5 ویں صدی نے کیا تھا۔ سرائیک کے علاوہ ، دیگر ارایمک بولیوں میں بھی بائبل کے ترجمے موجود ہیں۔
آرایمک انجیل / آرایمک انجیل: ارمائک انجیل کی اصطلاح سے مراد ہوسکتا ہے: ارایمک نیا عہد نامہ ، پیشیٹا میں موجودہ 4 انجیلوں کو عام طور پر یونانی زبان سے ترجمہ سمجھا جاتا ہے کھوئے ہوئے ارایمائیک ماخذ کی انجیل کا ، ارایمک انجیل کی قیاس آرائی ،
ارایمک گرائمر / ارایمک: ارمائیک ایک سامی زبان ہے جو شام کے قدیم خطے میں ارامیوں کے درمیان شروع ہوئی ہے۔ اس کی تین ہزار سالہ لمبی تاریخ کے دوران ، ارمائک ترقی کے کئی مراحل سے گزرے۔ اس نے عوامی زندگی اور قدیم سلطنتوں اور سلطنتوں کی انتظامیہ کی زبان اور خدائی عبادت اور مذہبی مطالعہ کی زبان کے طور پر بھی کام کیا ہے۔ اس کے بعد اس نے کئی نو-آرایمک زبانیں تقسیم کیں جو آج بھی جدید دور میں بولی جاتی ہیں۔
ارایمک تاریخ / آرایمک تاریخ: عربی تاریخ کا حوالہ دے سکتے ہیں: ارایمک زبان کی تاریخ ، آرایمک زبان کی عام تاریخ اور اس کی مختلف حالتیں پرانی آرایمک زبانوں کی تاریخ ، پرانی ارایمک زبانوں کی مخصوص تاریخ نو آرایمک زبانوں کی تاریخ ، جدید نو ارایمک زبانوں کی مخصوص تاریخ ارایمک لوگوں کی تاریخ ، قدیم ارایمین لوگوں کی تاریخ کے لئے مختلف اصطلاح ہے
ارایمک ہسٹری ((بد نظمی)) / ارایمک تاریخ: عربی تاریخ کا حوالہ دے سکتے ہیں: ارایمک زبان کی تاریخ ، آرایمک زبان کی عام تاریخ اور اس کی مختلف حالتیں پرانی آرایمک زبانوں کی تاریخ ، پرانی ارایمک زبانوں کی مخصوص تاریخ نو آرایمک زبانوں کی تاریخ ، جدید نو ارایمک زبانوں کی مخصوص تاریخ ارایمک لوگوں کی تاریخ ، قدیم ارایمین لوگوں کی تاریخ کے لئے مختلف اصطلاح ہے
فلم اور ٹیلی ویژن میں ارایمک_فلم_ اور_ٹیلیوژن / ارایمک: فلم اور ٹیلی ویژن میں دھیوی کا کوئی الجھا ہوا مضمون نہ بنائیں۔
ارایمک شلالیھ___ لغمان / لغمان کا ارایمک شلالیھ: لغمان کا ارایمک لکھاوٹ ، جسے بعد میں دریافت کیا گیا لغمان II کے نوشتہ سے مختلف ہونے کے لئے لغمان اول کا نوشتہ بھی کہا جاتا ہے ، یہ افغانستان کے علاقے لغمان کے علاقے میں قدرتی چٹان کے ایک سلیب پر ایک نوشتہ ہے جسے ہندوستانی شہنشاہ اشوکا نے سن 260 قبل مسیح میں ارامی زبان میں لکھا تھا۔ ، اور اکثر اشوکا کے معمولی راک ایڈیٹس میں سے ایک کے طور پر درجہ بندی کیا جاتا ہے۔ یہ نوشتہ 1970 میں آندرے ڈوپونٹ سومر نے شائع کیا تھا۔ چونکہ ارمائک اچیمینیڈ سلطنت کی ایک سرکاری زبان تھی ، اور 320 قبل مسیح میں سکندر اعظم کی فتوحات کے ساتھ ہی اس کی مقامی زبان ہونے کی طرف لوٹ گئی ، ایسا لگتا ہے کہ اس نوشتہ کو براہ راست اس قدیم سلطنت کی آبادیوں سے مخاطب کیا گیا جو اب بھی اس علاقے میں موجود ہے۔ ، یا سرحدی آبادی کے لئے جن کے لئے ارمائک روزمرہ کی زندگی میں استعمال ہونے والی زبان بنی رہی۔
ارایمک شلالیھ_پول_ دارونتھ / پل Darارونیتہ آرایمک لکھاوٹ: پل دارونتہ آرایمک لکھاوٹ ، جسے لیمپکا کا ارایمک شلالیق بھی کہا جاتا ہے ، افغانستان کے وادی لغمان میں ایک چٹان پر ایک نوشتہ ہے جو ہندوستانی شہنشاہ اشوکا کے ذریعہ ارمائک میں لکھا گیا تھا جس کا لکھا 260 قبل مسیح میں تھا۔ اسے 1932 میں پل درونتھ نامی جگہ پر دریافت کیا گیا تھا۔ چونکہ ارمائک اچیمینیڈ سلطنت کی سرکاری زبان تھی ، جو 320 قبل مسیح میں سکندر اعظم کی فتح کے ساتھ غائب ہوگئی تھی ، ایسا لگتا ہے کہ اس نوشتہ کو براہ راست شمال مغربی ہندوستان میں موجود اس قدیم سلطنت کی آبادیوں ، یا سرحدی آبادی کے لئے خطاب کیا گیا تھا جسے ارمائیک استعمال کی زبان بنی رہی۔
ارمی زبان / آرایمک: ارمائیک ایک سامی زبان ہے جو شام کے قدیم خطے میں ارامیوں کے درمیان شروع ہوئی ہے۔ اس کی تین ہزار سالہ لمبی تاریخ کے دوران ، ارمائک ترقی کے کئی مراحل سے گزرے۔ اس نے عوامی زندگی اور قدیم سلطنتوں اور سلطنتوں کی انتظامیہ کی زبان اور خدائی عبادت اور مذہبی مطالعہ کی زبان کے طور پر بھی کام کیا ہے۔ اس کے بعد اس نے کئی نو-آرایمک زبانیں تقسیم کیں جو آج بھی جدید دور میں بولی جاتی ہیں۔
شام کی عربی زبان_ان_ سیریا / زبانیں: عربی شام کی سرکاری زبان ہے اور یہ ملک میں سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان ہے۔ روزمرہ کی زندگی میں متعدد جدید عربی بولیاں مستعمل ہیں ، خاص طور پر مغرب میں لیونٹائن اور شمال مشرق میں میسوپوٹیمین۔ عربی زبان کے علاوہ انسائیکلوپیڈیا کے مطابق ، زبان میں عربی کے علاوہ ، ملک میں مندرجہ ذیل زبانیں بولی جاتی ہیں ، بولنے والوں کی تعداد: کرد ، ترکی ، نو ارامیک ، سرکیسیئن ، چیچن ، آرمینیائی ، اور آخر کار یونانی۔ ان زبانوں میں سے کسی کو بھی سرکاری حیثیت حاصل نہیں ہے۔
عربی زبانیں / آرایمک: ارمائیک ایک سامی زبان ہے جو شام کے قدیم خطے میں ارامیوں کے درمیان شروع ہوئی ہے۔ اس کی تین ہزار سالہ لمبی تاریخ کے دوران ، ارمائک ترقی کے کئی مراحل سے گزرے۔ اس نے عوامی زندگی اور قدیم سلطنتوں اور سلطنتوں کی انتظامیہ کی زبان اور خدائی عبادت اور مذہبی مطالعہ کی زبان کے طور پر بھی کام کیا ہے۔ اس کے بعد اس نے کئی نو-آرایمک زبانیں تقسیم کیں جو آج بھی جدید دور میں بولی جاتی ہیں۔
شام کی عربی زبانیں_ان_ سیریا / زبانیں: عربی شام کی سرکاری زبان ہے اور یہ ملک میں سب سے زیادہ بولی جانے والی زبان ہے۔ روزمرہ کی زندگی میں متعدد جدید عربی بولیاں مستعمل ہیں ، خاص طور پر مغرب میں لیونٹائن اور شمال مشرق میں میسوپوٹیمین۔ عربی زبان کے علاوہ انسائیکلوپیڈیا کے مطابق ، زبان میں عربی کے علاوہ ، ملک میں مندرجہ ذیل زبانیں بولی جاتی ہیں ، بولنے والوں کی تعداد: کرد ، ترکی ، نو ارامیک ، سرکیسیئن ، چیچن ، آرمینیائی ، اور آخر کار یونانی۔ ان زبانوں میں سے کسی کو بھی سرکاری حیثیت حاصل نہیں ہے۔
ھاترا / ھاتران کا آرایمک: ہاترا یا ہاتران کا ارایمک ایک قدیم ارایمک بولی کو نامزد کرتا ہے ، جو میسوپوٹیمیا کے شمال مشرقی حصوں میں ، تقریبا ra تیسری صدی قبل مسیح سے لے کر تیسری صدی عیسوی تک ہاترا کے خطے میں مستعمل تھا۔
عیسی علیہ السلام کی_جسم کی زبان / زبان: عیسیٰ اور اس کے شاگردوں کی زبان ارامی زبان ہے۔ یہ پہلی صدی عیسوی میں یہودیہ کی عام زبان ہے ، غالبا. ایک گیلانی بولی جو یروشلم سے ممتاز ہے۔ اس پر عام طور پر مؤرخین نے اتفاق کیا ہے۔ گلیل کے ناصرت اور کفر نحم کے گائوں ، جہاں عیسیٰ نے اپنا زیادہ تر وقت صرف کیا ، وہ ارامی زبان بولنے والی جماعتیں تھیں۔ یہ بھی امکان ہے کہ یسوع کافی کوین یونانی جانتے تھے کہ وہ یہودیہ سے تعلق رکھنے والے لوگوں سے بات چیت کرسکیں ، اور یہ سمجھنا مناسب ہوگا کہ حضرت عیسیٰ کو مذہبی مقاصد کے لئے عبرانی زبان میں بھی عبور حاصل تھا۔
حاترا / ہاتران آرایمک کا ارمائک: ہاترا یا ہاتران کا ارایمک ایک قدیم ارایمک بولی کو نامزد کرتا ہے ، جو میسوپوٹیمیا کے شمال مشرقی حصوں میں ، تقریبا ra تیسری صدی قبل مسیح سے لے کر تیسری صدی عیسوی تک ہاترا کے خطے میں مستعمل تھا۔
عیسیٰ کی زبان / عیسی کی زبان: عیسیٰ اور اس کے شاگردوں کی زبان ارامی زبان ہے۔ یہ پہلی صدی عیسوی میں یہودیہ کی عام زبان ہے ، غالبا. ایک گیلانی بولی جو یروشلم سے ممتاز ہے۔ اس پر عام طور پر مؤرخین نے اتفاق کیا ہے۔ گلیل کے ناصرت اور کفر نحم کے گائوں ، جہاں عیسیٰ نے اپنا زیادہ تر وقت صرف کیا ، وہ ارامی زبان بولنے والی جماعتیں تھیں۔ یہ بھی امکان ہے کہ یسوع کافی کوین یونانی جانتے تھے کہ وہ یہودیہ سے تعلق رکھنے والے لوگوں سے بات چیت کرسکیں ، اور یہ سمجھنا مناسب ہوگا کہ حضرت عیسیٰ کو مذہبی مقاصد کے لئے عبرانی زبان میں بھی عبور حاصل تھا۔
آرایمک اصل_نیو_ٹیسمنٹ_تھیری / ارایمک اصل نیا عہد نامہ کا نظریہ: عراقی اصل نیو عہد نامہ کا نظریہ یہ عقیدہ ہے کہ عیسائی نیا عہد نامہ اصل میں ارمائک میں لکھا گیا تھا۔
ارمائیک پاپیری / عبرانی اور ارایمک پاپیری: عبرانی اور ارایمک پاپیری 1960 کی دہائی سے تیزی سے دریافت ہوئے ہیں ، حالانکہ یہ پاپیری کوئین یونانی اور ڈیموٹک مصری میں لکھے گئے پاپیری کے مقابلے میں نایاب ہی رہتے ہیں۔ انتہائی قیمتی اور دینی عبارتیں چمڑے کے طومار ، چرمی پر لکھی گئی تھیں - جیسے مساڈا اور قمران کی ادبی عبارتیں ، جبکہ پاپیرس کو سستے ، گھریلو استعمال کے لئے ملازم رکھا گیا تھا۔
ارایمک لوگ / ارایمک لوگ: ارایمک لوگ رجوع کرسکتے ہیں: قدیم ارایمائک افراد ، قدیم ارایمین لوگوں کے لئے مختلف اصطلاحات جدید ارایمک افراد ، جدید ارایمین لوگوں کے لئے مختلف اصطلاح آرایمک بولنے والے ، قدیم یا جدید زبان بولنے والے مختلف لوگ آرایمک بولنے والے یہودی لوگ ، آرایمک بولنے والے یہودی ڈا ئاسپورس
ارایمک لوگ_ (بد نام) / ارایمک لوگ: ارایمک لوگ رجوع کرسکتے ہیں: قدیم ارایمائک افراد ، قدیم ارایمین لوگوں کے لئے مختلف اصطلاحات جدید ارایمک افراد ، جدید ارایمین لوگوں کے لئے مختلف اصطلاح آرایمک بولنے والے ، قدیم یا جدید زبان بولنے والے مختلف لوگ آرایمک بولنے والے یہودی لوگ ، آرایمک بولنے والے یہودی ڈا ئاسپورس
ارایمک لوگ / ارایمک لوگ: ارایمک لوگ رجوع کرسکتے ہیں: قدیم ارایمائک افراد ، قدیم ارایمین لوگوں کے لئے مختلف اصطلاحات جدید ارایمک افراد ، جدید ارایمین لوگوں کے لئے مختلف اصطلاح آرایمک بولنے والے ، قدیم یا جدید زبان بولنے والے مختلف لوگ آرایمک بولنے والے یہودی لوگ ، آرایمک بولنے والے یہودی ڈا ئاسپورس
آرایمک فونولوجی / ارایمک: ارمائیک ایک سامی زبان ہے جو شام کے قدیم خطے میں ارامیوں کے درمیان شروع ہوئی ہے۔ اس کی تین ہزار سالہ لمبی تاریخ کے دوران ، ارمائک ترقی کے کئی مراحل سے گزرے۔ اس نے عوامی زندگی اور قدیم سلطنتوں اور سلطنتوں کی انتظامیہ کی زبان اور خدائی عبادت اور مذہبی مطالعہ کی زبان کے طور پر بھی کام کیا ہے۔ اس کے بعد اس نے کئی نو-آرایمک زبانیں تقسیم کیں جو آج بھی جدید دور میں بولی جاتی ہیں۔
آرامیئک پرائمری / آرایمک اصل نیو عہد نامہ کا نظریہ: عراقی اصل نیو عہد نامہ کا نظریہ یہ عقیدہ ہے کہ عیسائی نیا عہد نامہ اصل میں ارمائک میں لکھا گیا تھا۔
ارایمک سیکرل_میوزک / سیریاک سیکرل میوزک: سیریاک سیکرال میوزک سرائک زبان میں موسیقی ہے جیسا کہ سرائیکی عیسائیت کے مذموم رواج میں استعمال ہوتا ہے۔ تاریخی طور پر یہ قدیم زمانے سے ہی عیسائی مقدس موسیقی کی ترقی میں اپنے حص forے کے لئے سب سے مشہور اور اہم ہے۔
ارمائک اسکرپٹ / ارایمک حروف تہجی: قدیم ارایمک حروف تہجی کو ارمیانوں نے فینیشین حرف تہجی سے ڈھالا تھا اور آٹھویں صدی قبل مسیح میں اس کا ایک الگ اسکرپٹ بن گیا تھا۔ اس کا استعمال ارمی زبان لکھنے کے لئے ہوا تھا اور عبرانی زبان کو لکھنے کے ل for ، وہ خود ہی فینیشین حرف تہجی سے مشتق پیلیو - عبرانی حرف تہج کو بے گھر کردیا تھا۔ یہ خطوط سبھی شخصیات کی نمائندگی کرتے ہیں ، ان میں سے کچھ لمبی سروں کی نشاندہی کرنے کیلئے میٹریس لیکیسی کے طور پر بھی استعمال ہوتے ہیں۔
ارایمک اسپیکر / ارایمک: ارمائیک ایک سامی زبان ہے جو شام کے قدیم خطے میں ارامیوں کے درمیان شروع ہوئی ہے۔ اس کی تین ہزار سالہ لمبی تاریخ کے دوران ، ارمائک ترقی کے کئی مراحل سے گزرے۔ اس نے عوامی زندگی اور قدیم سلطنتوں اور سلطنتوں کی انتظامیہ کی زبان اور خدائی عبادت اور مذہبی مطالعہ کی زبان کے طور پر بھی کام کیا ہے۔ اس کے بعد اس نے کئی نو-آرایمک زبانیں تقسیم کیں جو آج بھی جدید دور میں بولی جاتی ہیں۔
آرایمک اسٹڈیز / ارایمک اسٹڈیز: ارایمک مطالعات ارایمانی زبان کی ارایمانی زبان اور ثقافتی تاریخ کا سائنسی مطالعہ ہیں۔ سیمیٹک علوم کے اندر ایک مخصوص شعبے کی حیثیت سے ، آرایمک مطالعات اسی طرح کے مضامین ، جیسے ہیبرایک مطالعات اور عربی علوم سے متصل ہیں۔
ارمی فعل / ارایمک: ارمائیک ایک سامی زبان ہے جو شام کے قدیم خطے میں ارامیوں کے درمیان شروع ہوئی ہے۔ اس کی تین ہزار سالہ لمبی تاریخ کے دوران ، ارمائک ترقی کے کئی مراحل سے گزرے۔ اس نے عوامی زندگی اور قدیم سلطنتوں اور سلطنتوں کی انتظامیہ کی زبان اور خدائی عبادت اور مذہبی مطالعہ کی زبان کے طور پر بھی کام کیا ہے۔ اس کے بعد اس نے کئی نو-آرایمک زبانیں تقسیم کیں جو آج بھی جدید دور میں بولی جاتی ہیں۔
آرامی ماہر / ارایمک مطالعات: ارایمک مطالعات ارایمانی زبان کی ارایمانی زبان اور ثقافتی تاریخ کا سائنسی مطالعہ ہیں۔ سیمیٹک علوم کے اندر ایک مخصوص شعبے کی حیثیت سے ، آرایمک مطالعات اسی طرح کے مضامین ، جیسے ہیبرایک مطالعات اور عربی علوم سے متصل ہیں۔
ارمائیو / ارمائیو: اراامیو ایک قصبہ اور میونسپلٹی ہے جو شمالی اسپین کے باسکی ملک میں واقع صوبہ الوا میں واقع ہے۔
ارمایاس اجمالیئن / ارمائیس اگھالیمین: ارمائیس اغھالیان آرمینیائی - ایرانی فلم کے ہدایتکار اور اسکرین رائٹر تھے۔
ارمائیس گریگورین / ارمائیس گریگورین: ارمائیس گریگورین ایک آرمینیائی شخصیت کا اسکیٹر ہے۔ وہ 2003-2004 آرمینیائی قومی چیمپیئن ہے۔
ارمائیس سہاکیان / ارمائیس سہاکیان: ارمیس سہاکیان ایک آرمینی شاعر ، مزاح نگار ، پبلسٹیٹ اور مترجم تھا۔
ارمائیس یپیسکوپوسین / ارمائیس یپیسکوپوسن: ارمائیس یپیسکوپوسین آرمینیائی کے سابق پیشہ ور فٹ بال کھلاڑی ہیں۔ وہ روسی شہریت بھی رکھتا ہے۔
ارماکی / ارماکی: ارماکی ایک جاپانی اسم ہے۔ کنیت رکھنے والے قابل ذکر افراد میں شامل ہیں: اٹسوشی ارماکی ، جاپانی بیس بال کھلاڑی شنجی ارماکی ، جاپانی موبائل فون ڈائریکٹر اور مکینیکل ڈیزائنر ییوکو ارماکی ، جاپانی گلوکار اور تاثر نگار یوشیو ارماکی ، جاپانی ناول نگار
ارماکی سنجی / شنجی ارماکی: شنجی ارماکی ایک جاپانی موبائل فون ڈائریکٹر اور مکینیکل ڈیزائنر ہیں ، جو فوکوکا صوبے میں پیدا ہوئے ہیں۔ وہ آرٹمک کا ممبر تھا۔