Acharya Kalelkar/Kaka Kalelkar

اچاریہ کلیلکر / کاکا کلیلکر: دتاتریہ بلکرشنا کیلیلکر ، جو کاکا کلیلکر کے نام سے مشہور ہیں ، ایک ہندوستانی آزادی کارکن ، معاشرتی مصلح ، صحافی اور مہاتما گاندھی کے فلسفہ اور طریق کار کے نامور پیروکار تھے۔
اچاریہ کاناد / کانڈا (فلسفی): کناڈا ، جسے کشیپ ، الūکا ، کانندا اور کنابھوک بھی کہا جاتا ہے ، ایک قدیم ہندوستانی قدرتی سائنسدان اور فلسفی تھا جس نے ہندوستانی فلسفہ کے وشیشیکا اسکول کی بنیاد رکھی جو ابتدائی ہندوستانی طبیعیات کی بھی نمائندگی کرتا ہے۔
اچاریہ کشور_ کنال / کشور کنول: کشور کنال ہندوستان کے ریاست بہار سے ہندوستانی پولیس سروس کے ریٹائرڈ افسر ہیں۔ اپنے پولیس کیریئر کے دوران ، وزیر اعظم وی پی سنگھ نے ایودھیا تنازعہ پر وشو ہندو پریشد اور بابری مسجد ایکشن کمیٹی کے مابین ثالثی کے لئے انہیں آفیسر آن اسپیشل ڈیوٹی (ایودھیا) کے طور پر مقرر کیا تھا۔ انہوں نے چندر شیکھر اور پی وی نرسمہا راؤ کی وزارت عظمیٰ کے دوران اس عہدے پر خدمات انجام دی۔
اچاریہ کوشلیندر پرساد_پانڈے / کوشلیندرپرساد پانڈے: کوشلیندر پرساد جی پانڈے سوامیارنارین سمپراڈے کے نارنارائن دیو گیڈی کے موجودہ آچاریہ ہیں اور نارتھ ڈائیسیسی میں سوامیارنائن کے 7 ویں جانشین ہیں۔
اچاریہ کرپلانی / جے بی کرپلانی: جیوترم بھگوانداس کرپلانی ، جو اچاریہ کرپالانی کے نام سے مشہور ہیں ، ایک ہندوستانی سیاستدان تھے ، خاص طور پر سنہ 1947 میں اقتدار کی منتقلی کے دوران ہندوستانی نیشنل کانگریس کی صدارت سنبھالنے اور سوچیٹا کرپلانی کے شوہر کے لئے مشہور تھے۔ آزادی کارکن۔
اچاریہ کرپلانی / جے بی کرپلانی: جیوترم بھگوانداس کرپلانی ، جو اچاریہ کرپالانی کے نام سے مشہور ہیں ، ایک ہندوستانی سیاستدان تھے ، خاص طور پر سنہ 1947 میں اقتدار کی منتقلی کے دوران ہندوستانی نیشنل کانگریس کی صدارت سنبھالنے اور سوچیٹا کرپلانی کے شوہر کے لئے مشہور تھے۔ آزادی کارکن۔
آچاریہ کُبر_ ناتھ_را / / کُبر ناتھ رائے: کبر ناتھ رائے ، جسے کبر ناتھ رے اور کبر ناتھ رے بھی لکھا جاتا ہے ، ہندی ادب اور سنسکرت کے مصنف اور اسکالر تھے۔
اچاریہ کنڈکونڈا / کنڈکونڈا: کنڈکونڈا ایک ڈیگمبرا جین راہب اور فلسفی تھا ، جو غالبا likely دوسری صدی عیسوی یا اس کے بعد میں رہتا تھا۔
آچاریہ مہاپراگیا / مہاپراجیا: آچاریہ شری مہاپرگیا (14 جون 1920 - 9 مئی 2010) جین مت کے سویتمبر تیراپنتھ حکم کے دسویں سربراہ تھے۔ مہاپرگیا ایک سنت ، یوگی ، روحانی پیشوا ، فلاسفر ، مصنف ، ترجمان ، اور شاعر تھے۔
اچاریہ مہاپراگیا: / مہاپراجیا: آچاریہ شری مہاپرگیا (14 جون 1920 - 9 مئی 2010) جین مت کے سویتمبر تیراپنتھ حکم کے دسویں سربراہ تھے۔ مہاپرگیا ایک سنت ، یوگی ، روحانی پیشوا ، فلاسفر ، مصنف ، ترجمان ، اور شاعر تھے۔
آچاریہ مہاپراگیجی / مہاپراجیا: آچاریہ شری مہاپرگیا (14 جون 1920 - 9 مئی 2010) جین مت کے سویتمبر تیراپنتھ حکم کے دسویں سربراہ تھے۔ مہاپرگیا ایک سنت ، یوگی ، روحانی پیشوا ، فلاسفر ، مصنف ، ترجمان ، اور شاعر تھے۔
آچاریہ مہاپراجنا / مہاپراجñ: آچاریہ شری مہاپرگیا (14 جون 1920 - 9 مئی 2010) جین مت کے سویتمبر تیراپنتھ حکم کے دسویں سربراہ تھے۔ مہاپرگیا ایک سنت ، یوگی ، روحانی پیشوا ، فلاسفر ، مصنف ، ترجمان ، اور شاعر تھے۔
اچاریہ مہاراج_شری_کوشلیندرپرسادجی / کوشلندر پرساد پانڈے: کوشلیندر پرساد جی پانڈے سوامیارنارین سمپراڈے کے نارنارائن دیو گیڈی کے موجودہ آچاریہ ہیں اور نارتھ ڈائیسیسی میں سوامیارنائن کے 7 ویں جانشین ہیں۔
اچاریہ مہاراشری / راکیش پرساد: راکیش پرساد سوامیارنائن سمپراڈے کے لکشمی نارائن دیو گیڈی کے متنازعہ اچاریہ ہیں۔ گجرات ہائی کورٹ کے حکم پر اجندر پرساد کو اچاریہ کی حیثیت سے کام کرنے سے روک دیا گیا ہے۔ یہ حتمی حکم تھا جب تک کہ عدالتی مقدمہ کا اختتام نہ ہو۔ اجندرپرساد نے اس سے اختلاف کیا اور گجرات ہائی کورٹ میں نظرثانی کی درخواست دائر کردی۔ راہبوں کی سربراہی میں ایک ستسنگ مہاسبھا یعنی نوتام سوامی ، خود راکیش پرساد کو آچاریہ مقرر کیا۔ اجندرپرساد کا مرکزی نظریہ یہ تھا کہ رفاقت کے راہبوں کو اپنے مقرر کردہ قواعد و ضوابط میں رہنا چاہئے۔ خاص طور پر اس کے بعد جب کچھ راہبوں نے ساتھی راہبوں کے قتل کی طرف رجوع کیا تھا۔ کہ اس وقت آچاریہ پختہ اور مضبوط تھے اور بہت سے راہبوں کو اس سے فارغ کرنے کے لئے بھڑک اٹھے تھے۔
اچاریہ مہاراشری_ ایودھیا پرساد_پانڈے / ایودھیا پرساد: آیودیا پرساد جی ، "سناتن دھرم دھندندر اچاریہ مہاراج شری 1008 ایودیا پرسادجی مہاراج" کے نام سے جانے جانے والے بھکتوں کے لئے جانا جاتا ہے ، ہندو مت کے سوامیارنارین سمپراڈے فرقہ کے شمالی ڈائیسیس کا پہلا آچاریہ تھا۔ وہ سوامیارنائن کا بڑا بھائی رامپرتاپ جی کا بیٹا تھا۔ وہ نارتھ ڈائیسیسی ، احمد آباد میں سوامیارنائن کا پہلا جانشین تھا۔ انھیں 10 نومبر 1826 کو اچاریہ کی حیثیت سے تخت نشین کیا گیا اور اپنی وفات تک اس عہدے پر فائز رہے۔
اچاریہ مہاراشری_ایودھیاپرسادجی_ مہاراج / ایودھیا پرساد: آیودیا پرساد جی ، "سناتن دھرم دھندندر اچاریہ مہاراج شری 1008 ایودیا پرسادجی مہاراج" کے نام سے جانے جانے والے بھکتوں کے لئے جانا جاتا ہے ، ہندو مت کے سوامیارنارین سمپراڈے فرقہ کے شمالی ڈائیسیس کا پہلا آچاریہ تھا۔ وہ سوامیارنائن کا بڑا بھائی رامپرتاپ جی کا بیٹا تھا۔ وہ نارتھ ڈائیسیسی ، احمد آباد میں سوامیارنائن کا پہلا جانشین تھا۔ انھیں 10 نومبر 1826 کو اچاریہ کی حیثیت سے تخت نشین کیا گیا اور اپنی وفات تک اس عہدے پر فائز رہے۔
اچاریہ مہاراشری_آیوڈیا پرساد_پانڈے / ایودھیا پرساد: آیودیا پرساد جی ، "سناتن دھرم دھندندر اچاریہ مہاراج شری 1008 ایودیا پرسادجی مہاراج" کے نام سے جانے جانے والے بھکتوں کے لئے جانا جاتا ہے ، ہندو مت کے سوامیارنارین سمپراڈے فرقہ کے شمالی ڈائیسیس کا پہلا آچاریہ تھا۔ وہ سوامیارنائن کا بڑا بھائی رامپرتاپ جی کا بیٹا تھا۔ وہ نارتھ ڈائیسیسی ، احمد آباد میں سوامیارنائن کا پہلا جانشین تھا۔ انھیں 10 نومبر 1826 کو اچاریہ کی حیثیت سے تخت نشین کیا گیا اور اپنی وفات تک اس عہدے پر فائز رہے۔
اچاریہ مہاراشری_کوشلیندرپرساد_پانڈے / کوشلیندرپرساد پانڈے: کوشلیندر پرساد جی پانڈے سوامیارنارین سمپراڈے کے نارنارائن دیو گیڈی کے موجودہ آچاریہ ہیں اور نارتھ ڈائیسیسی میں سوامیارنائن کے 7 ویں جانشین ہیں۔
اچاریہ مہاراشری_راگھوویر_پاندے / رگھوویر: رگھوویر کا حوالہ دے سکتے ہیں: بھگوان رام ، بھگوان رام رگھوویر ، ہندو مذہبی رہنما۔ رگھوویر سہائے ، ہندی شاعر رگھوویر شرن میترا ، ہندی شاعر رگھوویر پٹیل ، کینیا کے کرکٹر رگھوویر سنگھ کڈیان ، ہندوستانی سیاستدان انیسیتی رگھوویر ، آسام کے گورنر
اچاریہ مہاراشری_راگھوویرجی_پاندے / رگھوویر: رگھوویر کا حوالہ دے سکتے ہیں: بھگوان رام ، بھگوان رام رگھوویر ، ہندو مذہبی رہنما۔ رگھوویر سہائے ، ہندی شاعر رگھوویر شرن میترا ، ہندی شاعر رگھوویر پٹیل ، کینیا کے کرکٹر رگھوویر سنگھ کڈیان ، ہندوستانی سیاستدان انیسیتی رگھوویر ، آسام کے گورنر
اچاریہ مہاراشری_ریکیش پرساد_پانڈے / راکیش پرساد: راکیش پرساد سوامیارنائن سمپراڈے کے لکشمی نارائن دیو گیڈی کے متنازعہ اچاریہ ہیں۔ گجرات ہائی کورٹ کے حکم پر اجندر پرساد کو اچاریہ کی حیثیت سے کام کرنے سے روک دیا گیا ہے۔ یہ حتمی حکم تھا جب تک کہ عدالتی مقدمہ کا اختتام نہ ہو۔ اجندرپرساد نے اس سے اختلاف کیا اور گجرات ہائی کورٹ میں نظرثانی کی درخواست دائر کردی۔ راہبوں کی سربراہی میں ایک ستسنگ مہاسبھا یعنی نوتام سوامی ، خود راکیش پرساد کو آچاریہ مقرر کیا۔ اجندرپرساد کا مرکزی نظریہ یہ تھا کہ رفاقت کے راہبوں کو اپنے مقرر کردہ قواعد و ضوابط میں رہنا چاہئے۔ خاص طور پر اس کے بعد جب کچھ راہبوں نے ساتھی راہبوں کے قتل کی طرف رجوع کیا تھا۔ کہ اس وقت آچاریہ پختہ اور مضبوط تھے اور بہت سے راہبوں کو اس سے فارغ کرنے کے لئے بھڑک اٹھے تھے۔
اچاریہ مہاراشری_تیجندرپرساد_پینڈے / تیجندرپراساد: تیجندر پرساد پانڈے ، جن کو باقاعدہ طور پر ان کے مکمل لقب سے سناٹن دھرم دھندندر اچاریہ مہاراج شری کے طور پر جانا جاتا ہے۔ 13 اکتوبر 1969 کو تخت نشین ہوا۔
اچاریہ مہاراشری / کوشلندر پرساد پانڈے: کوشلیندر پرساد جی پانڈے سوامیارنارین سمپراڈے کے نارنارائن دیو گیڈی کے موجودہ آچاریہ ہیں اور نارتھ ڈائیسیسی میں سوامیارنائن کے 7 ویں جانشین ہیں۔
اچاریہ مہاراشری_کوشلیندرپرسادجی_ مہاراج / کوشلیندرپرساد پانڈے: کوشلیندر پرساد جی پانڈے سوامیارنارین سمپراڈے کے نارنارائن دیو گیڈی کے موجودہ آچاریہ ہیں اور نارتھ ڈائیسیسی میں سوامیارنائن کے 7 ویں جانشین ہیں۔
اچاریہ مہاراشری_ریکیش پرسادجی_ مہاراج / راکیش پرساد: راکیش پرساد سوامیارنائن سمپراڈے کے لکشمی نارائن دیو گیڈی کے متنازعہ اچاریہ ہیں۔ گجرات ہائی کورٹ کے حکم پر اجندر پرساد کو اچاریہ کی حیثیت سے کام کرنے سے روک دیا گیا ہے۔ یہ حتمی حکم تھا جب تک کہ عدالتی مقدمہ کا اختتام نہ ہو۔ اجندرپرساد نے اس سے اختلاف کیا اور گجرات ہائی کورٹ میں نظرثانی کی درخواست دائر کردی۔ راہبوں کی سربراہی میں ایک ستسنگ مہاسبھا یعنی نوتام سوامی ، خود راکیش پرساد کو آچاریہ مقرر کیا۔ اجندرپرساد کا مرکزی نظریہ یہ تھا کہ رفاقت کے راہبوں کو اپنے مقرر کردہ قواعد و ضوابط میں رہنا چاہئے۔ خاص طور پر اس کے بعد جب کچھ راہبوں نے ساتھی راہبوں کے قتل کی طرف رجوع کیا تھا۔ کہ اس وقت آچاریہ پختہ اور مضبوط تھے اور بہت سے راہبوں کو اس سے فارغ کرنے کے لئے بھڑک اٹھے تھے۔
اچاریہ مہاراشری_ف_احمدآباد_گڈی / کوشلندر پرساد پانڈے: کوشلیندر پرساد جی پانڈے سوامیارنارین سمپراڈے کے نارنارائن دیو گیڈی کے موجودہ آچاریہ ہیں اور نارتھ ڈائیسیسی میں سوامیارنائن کے 7 ویں جانشین ہیں۔
اچاریہ مہاراشری_ف_ لاکسمینارایندیو_گڈی / راکیش پرساد: راکیش پرساد سوامیارنائن سمپراڈے کے لکشمی نارائن دیو گیڈی کے متنازعہ اچاریہ ہیں۔ گجرات ہائی کورٹ کے حکم پر اجندر پرساد کو اچاریہ کی حیثیت سے کام کرنے سے روک دیا گیا ہے۔ یہ حتمی حکم تھا جب تک کہ عدالتی مقدمہ کا اختتام نہ ہو۔ اجندرپرساد نے اس سے اختلاف کیا اور گجرات ہائی کورٹ میں نظرثانی کی درخواست دائر کردی۔ راہبوں کی سربراہی میں ایک ستسنگ مہاسبھا یعنی نوتام سوامی ، خود راکیش پرساد کو آچاریہ مقرر کیا۔ اجندرپرساد کا مرکزی نظریہ یہ تھا کہ رفاقت کے راہبوں کو اپنے مقرر کردہ قواعد و ضوابط میں رہنا چاہئے۔ خاص طور پر اس کے بعد جب کچھ راہبوں نے ساتھی راہبوں کے قتل کی طرف رجوع کیا تھا۔ کہ اس وقت آچاریہ پختہ اور مضبوط تھے اور بہت سے راہبوں کو اس سے فارغ کرنے کے لئے بھڑک اٹھے تھے۔
اچاریہ مہاراشری_کے_نارنار یندیو_گادی / کوشلندر پرساد پانڈے: کوشلیندر پرساد جی پانڈے سوامیارنارین سمپراڈے کے نارنارائن دیو گیڈی کے موجودہ آچاریہ ہیں اور نارتھ ڈائیسیسی میں سوامیارنائن کے 7 ویں جانشین ہیں۔
اچاریہ مہاراشری_ف_ وڈٹل_گڈی / راکیش پرساد: راکیش پرساد سوامیارنائن سمپراڈے کے لکشمی نارائن دیو گیڈی کے متنازعہ اچاریہ ہیں۔ گجرات ہائی کورٹ کے حکم پر اجندر پرساد کو اچاریہ کی حیثیت سے کام کرنے سے روک دیا گیا ہے۔ یہ حتمی حکم تھا جب تک کہ عدالتی مقدمہ کا اختتام نہ ہو۔ اجندرپرساد نے اس سے اختلاف کیا اور گجرات ہائی کورٹ میں نظرثانی کی درخواست دائر کردی۔ راہبوں کی سربراہی میں ایک ستسنگ مہاسبھا یعنی نوتام سوامی ، خود راکیش پرساد کو آچاریہ مقرر کیا۔ اجندرپرساد کا مرکزی نظریہ یہ تھا کہ رفاقت کے راہبوں کو اپنے مقرر کردہ قواعد و ضوابط میں رہنا چاہئے۔ خاص طور پر اس کے بعد جب کچھ راہبوں نے ساتھی راہبوں کے قتل کی طرف رجوع کیا تھا۔ کہ اس وقت آچاریہ پختہ اور مضبوط تھے اور بہت سے راہبوں کو اس سے فارغ کرنے کے لئے بھڑک اٹھے تھے۔
اچاریہ مہارجشری_رکیش پرسادجی_مہاراج _-_ وڈتال_ڈیش / راکیش پرساد: راکیش پرساد سوامیارنائن سمپراڈے کے لکشمی نارائن دیو گیڈی کے متنازعہ اچاریہ ہیں۔ گجرات ہائی کورٹ کے حکم پر اجندر پرساد کو اچاریہ کی حیثیت سے کام کرنے سے روک دیا گیا ہے۔ یہ حتمی حکم تھا جب تک کہ عدالتی مقدمہ کا اختتام نہ ہو۔ اجندرپرساد نے اس سے اختلاف کیا اور گجرات ہائی کورٹ میں نظرثانی کی درخواست دائر کردی۔ راہبوں کی سربراہی میں ایک ستسنگ مہاسبھا یعنی نوتام سوامی ، خود راکیش پرساد کو آچاریہ مقرر کیا۔ اجندرپرساد کا مرکزی نظریہ یہ تھا کہ رفاقت کے راہبوں کو اپنے مقرر کردہ قواعد و ضوابط میں رہنا چاہئے۔ خاص طور پر اس کے بعد جب کچھ راہبوں نے ساتھی راہبوں کے قتل کی طرف رجوع کیا تھا۔ کہ اس وقت آچاریہ پختہ اور مضبوط تھے اور بہت سے راہبوں کو اس سے فارغ کرنے کے لئے بھڑک اٹھے تھے۔
اچاریہ مہاشرمن / مہاشرمن: آچاریہ مہاشرمن گیارھویں آچاریہ ہیں ، جین اوتیمبرا تیراپنتھ فرقہ کے اعلی سربراہ ہیں۔ مہاشرمن جی تیراپنت تنظیم کے تحت کام کرنے والی تمام سرگرمیوں کی سربراہی کرتے ہیں ، خاص طور پر انوروت ، پریشا مراقبہ ، جیون ویگن۔ تمام ترپنت ذیلی تنظیمیں ، خاص طور پر۔ جین وشوا بھارتی ، تیراپنتھ مہاسبھا وغیرہ اچاریہ شری مہاشرمن کی رہنمائی میں کام کررہے ہیں۔ دینی حکم کے آچاریہ ہونے کے باوجود ، ان کے خیالات آزاد خیال اور سیکولر ہیں۔ اسے عدم تشدد ، اخلاقی اقدار اور اصولوں کو فروغ دینے کا پختہ یقین ہے۔
اچاریہ مہاشرمن / مہاشرمن: آچاریہ مہاشرمن گیارھویں آچاریہ ہیں ، جین اوتیمبرا تیراپنتھ فرقہ کے اعلی سربراہ ہیں۔ مہاشرمن جی تیراپنت تنظیم کے تحت کام کرنے والی تمام سرگرمیوں کی سربراہی کرتے ہیں ، خاص طور پر انوروت ، پریشا مراقبہ ، جیون ویگن۔ تمام ترپنت ذیلی تنظیمیں ، خاص طور پر۔ جین وشوا بھارتی ، تیراپنتھ مہاسبھا وغیرہ اچاریہ شری مہاشرمن کی رہنمائی میں کام کررہے ہیں۔ دینی حکم کے آچاریہ ہونے کے باوجود ، ان کے خیالات آزاد خیال اور سیکولر ہیں۔ اسے عدم تشدد ، اخلاقی اقدار اور اصولوں کو فروغ دینے کا پختہ یقین ہے۔
اچاریہ مسیلمانی / اے بی مسیلمانی: آچاریہ اے بی مسلیمانی یا ہابیل بونیرسس مسیلامانی (1914–1990) سنہری پولس کی علمی وزارت کا موازنہ کرنے پر ایک سنہری جوبلی بپتسمہ دینے والا پادری اور مبشر تھا۔ مار تھوما سیرین چرچ ، سینٹ تھامس کرسچن چرچوں میں سے ایک جو پہلی صدی میں تھامس رسول نے قائم کیا تھا ، جس میں سالانہ میرامون کنونشنوں کا انعقاد کیا گیا تھا جو 1970 کے عشرے سے اس کے کنونشنوں میں مسیلمانی کی تبلیغ کی جاتی تھی۔ 1983 میں مرامون میں منعقدہ ایسے ہی ایک مآرمون کنونشن کے دوران ، مسیلمانی ان مرکزی اسپیکر میں سے ایک تھے جنہوں نے مار تھوما چرچ کے دو سرپرستوں ، الیگزینڈر مار تھوما اور تھامس مار اتھنیاس کی موجودگی میں کرسٹولوجی پر بات کی۔
اچاریہ NG_Ranga / NG رنگا: گوگینی رنگا نائیکولو ، جسے این جی رنگا بھی کہا جاتا ہے ، ایک ہندوستانی آزادی لڑاکا ، کلاسیکی لبرل ، پارلیمنٹیرین اور کسان رہنما تھا۔ وہ سواتنترا پارٹی کے بانی صدر ہیں۔ وہ کسان فلسفے کا ایک ماہر تھا ، اور ہندوستانی کسان تحریک کا باپ سمجھا جاتا تھا۔
آچاریہ این جی_رانگا_ زرعی_علاقائی / اچاریہ این جی رنگا زرعی یونیورسٹی: آچاریہ این جی رنگا زرعی یونیورسٹی ( اے این جی آر یو ) ایک عوامی زرعی یونیورسٹی ہے جس کا صدر دفتر گاؤں لام ، گنٹور سٹی میں ہے۔
آچاریہ N.G._Ranga_ زرعی_تعلیم / اقلیت / آچاریہ NG رنگا زرعی یونیورسٹی: آچاریہ این جی رنگا زرعی یونیورسٹی ( اے این جی آر یو ) ایک عوامی زرعی یونیورسٹی ہے جس کا صدر دفتر گاؤں لام ، گنٹور سٹی میں ہے۔
آچاریہ این جی_رانگا_ زرعی_علاقائی / اچاریہ این جی رنگا زرعی یونیورسٹی: آچاریہ این جی رنگا زرعی یونیورسٹی ( اے این جی آر یو ) ایک عوامی زرعی یونیورسٹی ہے جس کا صدر دفتر گاؤں لام ، گنٹور سٹی میں ہے۔
آچاریہ N_G_Ranga_ زرعی_تعلیمی / متعدد / اچاریہ NG رنگا زرعی یونیورسٹی: آچاریہ این جی رنگا زرعی یونیورسٹی ( اے این جی آر یو ) ایک عوامی زرعی یونیورسٹی ہے جس کا صدر دفتر گاؤں لام ، گنٹور سٹی میں ہے۔
آچاریہ N_G_Ranga_ آندھرا_پردیش_ زرعی_علاقہ / اچاریہ NG رنگا زرعی یونیورسٹی: آچاریہ این جی رنگا زرعی یونیورسٹی ( اے این جی آر یو ) ایک عوامی زرعی یونیورسٹی ہے جس کا صدر دفتر گاؤں لام ، گنٹور سٹی میں ہے۔
اچاریہ ناگرجنا / نگرجونا: نجرجنہ ایک ہندوستانی مہیشنا بدھ مت کے مفکر ، اسکالر- سنت اور فلسفی تھے۔ وہ بڑے پیمانے پر بدھ فلسفیوں میں سے ایک مانے جاتے ہیں۔ مزید برآں ، جان ویسٹر ہاف کے مطابق ، وہ "ایشیائی فلسفے کی تاریخ کے سب سے بڑے مفکرین میں سے ایک ہیں۔"
اچاریہ ناگرجنا_عوامی / اچاریہ ناگرجنا یونیورسٹی: آچاریہ ناگرجونا یونیورسٹی ، ہندوستان ، آندھرا پردیش ، گنبور ، گنبور کے خطے میں ایک یونیورسٹی ہے۔ یہ ملک کی کئی بڑی یونیورسٹیوں میں سے ایک ہے ، جس میں خطے کے اضلاع کے بہت سے کالج اور انسٹی ٹیوٹ کا احاطہ کیا گیا ہے۔ یہ آندھراپردیش ریاست کے لئے سیکھنے کا ایک بڑا مرکز گنٹور شہر کے شمالی حصے میں ، نمبورو کے ناگرجن نگر ، میں واقع ہے۔ یونیورسٹی آندھرا یونیورسٹی کے پوسٹ گریجویٹ سنٹر کا ایک ابتدائی اقدام ہے ، جو گنٹور کے نالہ پاڈو علاقے میں 1967 میں قائم کیا گیا تھا ، اس کے بعد شہر کے مشرق میں نمبر / کازا کے علاقے میں منتقل ہوگیا۔
اچاریہ نریندر_بھوشن / اچاریہ نریندر بھوشن: (آچاریہ) نریندر بھوشن ( آچاریجی ) ایک ہندوستانی ماہر لسانیات ، ویدک اسکالر ، ترجمان ، مصنف ، مترجم ، صحافی اور ناشر تھے۔ وہ سنسکرت ، ملیالم ، ہندی اور انگریزی کے اسکالر تھے۔
اچاریہ نریندر_دیو / نریندر دیوا: آچاریہ نریندر دیوا ہندوستان میں کانگریس سوشلسٹ پارٹی کے سرکردہ نظریات میں شامل تھے۔ اس کی جمہوری سوشلزم نے متشدد ذرائع کو اصول کی حیثیت سے ترک کردیا اور ستیہ گرہ کو ایک انقلابی حربے کے طور پر قبول کیا۔
اچاریہ نریندر_ دیو_کالج / اچاریہ نریندر دیو کالج: آچاریہ نریندر دیو کالج ، دہلی ، بھارت کے دہلی میں واقع گووندپوری (کالکجی) میں واقع یونیورسٹی آف دہلی کا ایک جزو کالج ہے۔ 1991 میں قائم کیا ، اچاریہ دہلی حکومت کے زیراہتمام چل رہا ہے ، اور اسے دہلی حکومت کے ذریعہ مکمل طور پر مالی اعانت فراہم کی جاتی ہے۔ اس کا نام جدید ہندوستان کے عظیم ماہر تعلیم اور اصلاح پسند اچاریہ نریندر دیو کے نام پر رکھا گیا ہے۔
اچاریہ نریندر_ دیو_ نگر_رایل وے_ اسٹیشن / اچاریہ نریندر دیو نگر ریلوے اسٹیشن: آچاریہ نریندر دیو نگر ریلوے اسٹیشن اتر پردیش کے فیض آباد ضلع کا ایک چھوٹا ریلوے اسٹیشن ہے۔ اس کا کوڈ ACND ہے ۔ یہ فیض آباد شہر میں کام کرتا ہے۔ اسٹیشن دو پلیٹ فارم پر مشتمل ہے۔ پلیٹ فارم اچھی طرح سے پناہ نہیں رکھتے ہیں۔ اس میں پانی اور صفائی ستھرائی سمیت بہت سی سہولیات کا فقدان ہے۔ یہ چھوٹا اسٹیشن چوک کے قریب شہر کے وسط میں واقع ہے۔ فیض آباد پہنچنا یہ ایک اور اسٹیشن ہے۔
اچاریہ نریندر_ دیو_ نگر_ اسٹیشن / اچاریہ نریندر دیو نگر ریلوے اسٹیشن: آچاریہ نریندر دیو نگر ریلوے اسٹیشن اتر پردیش کے فیض آباد ضلع کا ایک چھوٹا ریلوے اسٹیشن ہے۔ اس کا کوڈ ACND ہے ۔ یہ فیض آباد شہر میں کام کرتا ہے۔ اسٹیشن دو پلیٹ فارم پر مشتمل ہے۔ پلیٹ فارم اچھی طرح سے پناہ نہیں رکھتے ہیں۔ اس میں پانی اور صفائی ستھرائی سمیت بہت سی سہولیات کا فقدان ہے۔ یہ چھوٹا اسٹیشن چوک کے قریب شہر کے وسط میں واقع ہے۔ فیض آباد پہنچنا یہ ایک اور اسٹیشن ہے۔
اچاریہ نریندر_دیو / نریندر دیوا: آچاریہ نریندر دیوا ہندوستان میں کانگریس سوشلسٹ پارٹی کے سرکردہ نظریات میں شامل تھے۔ اس کی جمہوری سوشلزم نے متشدد ذرائع کو اصول کی حیثیت سے ترک کردیا اور ستیہ گرہ کو ایک انقلابی حربے کے طور پر قبول کیا۔
آچاریہ نریندر_ دیووا_ تنوع_کیا_ زراعت_اور_ٹیکنالوجی / آچاریہ نریندر دیوا یونیورسٹی برائے زراعت اور ٹکنالوجی: آچاریہ نریندر دیوا یونیورسٹی آف ایگریکلچر اینڈ ٹکنالوجی ایک یونیورسٹی ہے جو کمار گنج ، فیض آباد ، اتر پردیش ، ہندوستان میں واقع ہے ، اس نے 1975 میں قائم کیا تھا۔ اس کا نام سیاستدان اور ماہر تعلیم نریندر دیوا کے نام پر رکھا گیا ہے ، جس نے لکھنؤ یونیورسٹی اور بنارس ہندو کے وائس چانسلر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں۔ جامع درس گاہ. اس کے پاس امبیڈکر نگر ضلع اور اعظم گڑھ ضلع میں بھی حلقہ کالج ہیں ، اسی طرح گونڈا ضلع میں منصوبہ بند کالج بھی ہے۔
اچاریہ نییما_سرکاری / اچاریہ نییما ٹریسنگ: آچاریہ نییما ٹریسنگ تبتی مصنف اور تبتی سے انگریزی میں مترجم تھیں۔
آچاریہ پی_سی__رے / پرفل چندرا رے: آچاریہ سر پرفولہ چندر رے سی آئی ای ، ایف این آئی ، ایف آر اے ایس بی ، ایف آئی اے ایس ، ایف سی ایس ایک نامور بنگالی کیمسٹ ، ماہر تعلیم ، تاریخ دان ، صنعتکار اور مخیر طبقہ تھے۔ انہوں نے کیمسٹری میں پہلا جدید ہندوستانی تحقیقی اسکول قائم کیا اور ہندوستان میں کیمیائی سائنس کا باپ سمجھا جاتا ہے۔
آچاریہ پروتی_کمار / اچاریہ پارویتی کمار: آچاریہ پروتی کمار یا پارتی کمار ہندوستانی کلاسیکل ڈانسر ، کلاسیکل ڈانس کوریوگرافر اور اسکالر کے ساتھ ساتھ بھرتہ ناٹیم گرو تھے۔
اچاریہ پتھاسالہ_پبلک_سکول / آچاریہ پٹھاسالا پبلک اسکول: آچاریہ پاتھاسلا ، جنوبی بنگلور ، کرناٹک ، بھارت میں ایک تنظیم ہے۔ اس کی بنیاد 1935 میں پروفیسر این اننتھاچار نے رکھی تھی۔
آچاریہ پولی ٹیکنک / آچاریہ انسٹی ٹیوٹ آف ٹکنالوجی: آچاریہ انسٹی ٹیوٹ آف ٹکنالوجی ، یا اے آئی ٹی ، ہندوستان کے بنگلورو میں واقع ایک پرائیویٹ شریک تعلیمی انجینئرنگ اینڈ مینجمنٹ کالج ہے ، جو ویسویشوریا ٹیکنولوجی یونیورسٹی (وی ٹی یو) سے وابستہ ہے اور قومی بورڈ آف ایکریڈیشن (این بی اے) کے ذریعہ منظور شدہ ہے۔ 2000 میں قائم کیا گیا ، یہ گیارہ انڈرگریجویٹ کورسز اور آٹھ پوسٹ گریجویٹ کورسز پیش کرتا ہے۔ اس کالج میں دنیا بھر کی مختلف صنعتوں اور یونیورسٹیوں کے ساتھ روابط اور اشتراک عمل ہیں۔ یہ جے ایم جے ایجوکیشن سوسائٹی کے زیر انتظام متعدد اداروں میں سے ایک ہے۔
اچاریہ پرفولہ_چندرا_کالج / اچاریہ پرفولہ چندر کالج: آچاریہ پرفولہ چندر کالج ، ہندوستان کے مغربی بنگال میں ، 1960 میں قائم ہوا۔ یہ ویسٹ بنگال اسٹیٹ یونیورسٹی سے وابستہ ہے۔ قومی تشخیص اور ایکریڈیشن کونسل (این اے اے سی) کے ذریعہ اس کالج کو "A" گریڈ سے نوازا گیا ہے۔
آچاریہ پرفولہ_چندر_رے / پرفولہ چندر رے: آچاریہ سر پرفولہ چندر رے سی آئی ای ، ایف این آئی ، ایف آر اے ایس بی ، ایف آئی اے ایس ، ایف سی ایس ایک نامور بنگالی کیمسٹ ، ماہر تعلیم ، تاریخ دان ، صنعتکار اور مخیر طبقہ تھے۔ انہوں نے کیمسٹری میں پہلا جدید ہندوستانی تحقیقی اسکول قائم کیا اور ہندوستان میں کیمیائی سائنس کا باپ سمجھا جاتا ہے۔
آچاریہ پرفولہ_چندرا_رے_پولیٹیکنک / اچاریہ پرفوللہ چندر رے پولی ٹیکنک: آچاریہ پرفولہ چندر رے پولی ٹیکنک ایک پولی ٹیکنک کالج ہے جو ہندوستان کے مغربی بنگال کے شہر کولکاتا شہر میں واقع ہے ، جس میں جےادیو پور یونیورسٹی کے کیمپس ہیں۔ یہ مغربی بنگال اسٹیٹ ٹیکنیکل ایجوکیشن کونسل (ڈبلیو بی ایس سی ٹی ای) سے وابستہ ہے ، جسے آل انڈیا کونسل فار ٹیکنیکل ایجوکیشن (اے آئی سی ٹی ای) نے منظور کیا ہے اور اس کے طلباء کو ڈپلومہ سطح کی تکنیکی تعلیم مہیا کرتی ہے۔ اس کالج کا نام سائنس دان آچاریہ پرفولا چندر رے کے نام پر رکھا گیا ہے۔ ہاسٹل کی سہولت نہیں ہے۔
آچاریہ پرفولہ_چندر_روئے / پرفولہ چندر رے: آچاریہ سر پرفولہ چندر رے سی آئی ای ، ایف این آئی ، ایف آر اے ایس بی ، ایف آئی اے ایس ، ایف سی ایس ایک نامور بنگالی کیمسٹ ، ماہر تعلیم ، تاریخ دان ، صنعتکار اور مخیر طبقہ تھے۔ انہوں نے کیمسٹری میں پہلا جدید ہندوستانی تحقیقی اسکول قائم کیا اور ہندوستان میں کیمیائی سائنس کا باپ سمجھا جاتا ہے۔
اچاریہ پرفولہ_چندر_روئے_حکومت_کولج / اچاریہ پرفوللہ چندر رائے گورنمنٹ کالج: آچاریہ پرفولا چندر رائے گورنمنٹ کالج ، ریاستی حکومت کے زیر ملکیت انڈرگریجویٹ کالج ہے ، جو 2010 میں قائم ہوا تھا ، ہماچل وہار ، سلیگوری ، دارجیلنگ ضلع میں سرکاری ڈگری کالج ہے۔ آچاریہ بروجندر ناتھ سیل کالج کے بعد اے پی سی رائے دوسرا سرکاری فنڈڈ انڈرگریجویٹ کالج ہے۔ اس کالج کی ایک بہت بڑی تاریخ اور شمالی بنگال میں ایک مشہور شہر تھا۔ یہ سائنس اور آرٹس میں انڈرگریجویٹ کورسز پیش کرتا ہے۔ یہ شمالی بنگال یونیورسٹی سے وابستہ ہے۔
آچاریہ پرفولہ_چندر_روئے_پولی ٹیکنک / آچاریہ پرفولہ چندر رے پولی ٹیکنک: آچاریہ پرفولہ چندر رے پولی ٹیکنک ایک پولی ٹیکنک کالج ہے جو ہندوستان کے مغربی بنگال کے شہر کولکاتا شہر میں واقع ہے ، جس میں جےادیو پور یونیورسٹی کے کیمپس ہیں۔ یہ مغربی بنگال اسٹیٹ ٹیکنیکل ایجوکیشن کونسل (ڈبلیو بی ایس سی ٹی ای) سے وابستہ ہے ، جسے آل انڈیا کونسل فار ٹیکنیکل ایجوکیشن (اے آئی سی ٹی ای) نے منظور کیا ہے اور اس کے طلباء کو ڈپلومہ سطح کی تکنیکی تعلیم مہیا کرتی ہے۔ اس کالج کا نام سائنس دان آچاریہ پرفولا چندر رے کے نام پر رکھا گیا ہے۔ ہاسٹل کی سہولت نہیں ہے۔
اچاریہ پرفولہ_چندر_میٹرو_ اسٹیشن / کولکتہ میٹرو لائن 5: باران نگر تا بیرک پور ، نارتھ 24 پرگناس میں 12.40 کلومیٹر طویل میٹرو کوریڈور ، کولکاتہ میٹرو کی ایک اور لائن ہے ، اس کو 2009 میں 2070 کروڑ روپئے کی لاگت سے منظور کیا گیا تھا ، تاکہ شمالی نواحی علاقوں سے کولکاتہ کے راستے سے تیزی سے سفر کرسکیں۔ .
اچاریہ پری_ تنوع_کالج / اچاریہ پری یونیورسٹی کالج: آچاری پری یونیورسٹی کالج، یا APUC، بنگلور، بھارت، کے کرناٹک پری یونیورسٹی تعلیم بنگلور کے محکمہ کی طرف سے منظور کی حکومت کی طرف سے منظوری کے ایک نجی شریک تعلیمی پری یونیورسٹی کالج ہے. 2005 میں قائم ، یہ یونیورسٹی سے پہلے کے 4 کورسز پیش کرتا ہے۔
اچاریہ پریم_سوری / پریم سوری: آچاریہ پریم سوری ایک جین سویٹمبر مورتیپوجاکا اچاریہ تھے۔ وہ مذہب کے تپا گچہ ذیلی فرقے سے تھا۔ اس کی موت کے بعد ، اس کی روایت کو دو حصوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔ جس کی قیادت بالترتیب رامچندر سوری سوری مہاراج صاحب اور بھون بھنو سوری مہاراج صاحب نے کی۔
اچاریہ رجنیش / رجنیش: رجنیش بھی آچاریہ رجنیش، بھگوان شری رجنیش، بھگوان رجنیش، وشو رجنیش کے طور پر اور بعد میں وشو طور پر جانا جاتا، ایک بھارتی گڈمین، صوفی، اور رجنیش تحریک کے بانی تھے.
اچاریہ راجندرسوری / راجندرسوری: آچاری Rajendrasuri ایک Svetambara جین بھکشو تھا اور 19th صدی کے راہب روایات کے مصلح. انہوں نے جین مت پر متعدد کتابیں لکھیں جن میں ابھیدنارجاجیندرکیا شامل ہیں ، جو پراکرت کی ایک لغت ہے جس میں 60000 اصطلاحات کی وضاحت کی گئی ہے۔
اچاریہ رجنیش / رجنیش: رجنیش بھی آچاریہ رجنیش، بھگوان شری رجنیش، بھگوان رجنیش، وشو رجنیش کے طور پر اور بعد میں وشو طور پر جانا جاتا، ایک بھارتی گڈمین، صوفی، اور رجنیش تحریک کے بانی تھے.
اچاریہ راکیش پرساد_پانڈے / راکیش پرساد: راکیش پرساد سوامیارنائن سمپراڈے کے لکشمی نارائن دیو گیڈی کے متنازعہ اچاریہ ہیں۔ گجرات ہائی کورٹ کے حکم پر اجندر پرساد کو اچاریہ کی حیثیت سے کام کرنے سے روک دیا گیا ہے۔ یہ حتمی حکم تھا جب تک کہ عدالتی مقدمہ کا اختتام نہ ہو۔ اجندرپرساد نے اس سے اختلاف کیا اور گجرات ہائی کورٹ میں نظرثانی کی درخواست دائر کردی۔ راہبوں کی سربراہی میں ایک ستسنگ مہاسبھا یعنی نوتام سوامی ، خود راکیش پرساد کو آچاریہ مقرر کیا۔ اجندرپرساد کا مرکزی نظریہ یہ تھا کہ رفاقت کے راہبوں کو اپنے مقرر کردہ قواعد و ضوابط میں رہنا چاہئے۔ خاص طور پر اس کے بعد جب کچھ راہبوں نے ساتھی راہبوں کے قتل کی طرف رجوع کیا تھا۔ کہ اس وقت آچاریہ پختہ اور مضبوط تھے اور بہت سے راہبوں کو اس سے فارغ کرنے کے لئے بھڑک اٹھے تھے۔
اچاریہ رام_چندر_شکلا / رامچندر شکلا: رام چندر شکلا ، جسے اچاریہ شکلا کے نام سے زیادہ جانا جاتا ہے ، کو ایک سائنسی نظام میں ہندی ادب کی تاریخ کا پہلا کوڈفائیر سمجھا جاتا ہے ، جس نے وسیع ، تجرباتی تحقیقی وسیع وسائل اور ہندی ساہتیہ کا ایٹہاس (1928–29) شائع کرتے ہوئے سائنسی نظام میں ہندی ادب کی تاریخ کا پہلا نقش نگار سمجھا۔
اچاریہ رامامورتی / اچاریہ رامامورتی: آچاریہ رامامورتی (1913–2010) ایک ہندوستانی سماجی کارکن ، گاندھیائی ، ماہر تعلیم اور ماہر تعلیم تھے۔ انہوں نے سن 1986 کی جائزہ کمیٹی کی سربراہی کی ، جو 1986 میں قومی پالیسی سے متعلق قومی پالیسی کی پیشرفت کا جائزہ لینے کے لئے ، رام رامتی جائزہ کمیٹی کے نام سے مشہور ہے۔ وہ گاندھیائی نظریات کی پاسداری کرتے ہوئے ، کمیونٹی کی ترقی میں مصروف ، ایک غیر سرکاری تنظیم ، شرمبھارتی کے ڈائریکٹر تھے۔ حکومت ہند نے انہیں 1999 میں پدما شری کا چوتھا سب سے بڑا سویلین ایوارڈ دیا۔
اچاریہ رامشور_ جھا / اچاریہ رامشور جھا: آچاریہ رامشور جھا سنسکرت کے روایتی اسکالر تھے اور نیا ، ویاکرانا اور ویدنتا پر ایک اتھارٹی سمجھے جاتے تھے۔ بعدازاں وہ غیر دوئلنش شیویزم کا کارنامہ بن گیا اور اسے اکثر وارانسی میں کشمیر شیئزم کے قیام اور پروپیگنڈے کا سہرا بھی مل جاتا ہے۔ اس کے روحانی تجربات اور قدیم متن کی گہری تفہیم متعدد سنسکرت آیات میں بے ساختہ اظہار کیا گیا۔ یہ کتاب پورنٹا پرٹیابھجنا اور سمویت سواتینٹرم کے طور پر شائع ہوئے تھے ، شیمو تتوا ویمرشا اور سانمرگ کے تانتر اگام وشانک میں مضامین کے طور پر اور ذاتی ڈائریوں اور خط و کتابت میں محفوظ ہیں۔
اچاریہ راملوچان_سران / آچاریہ راملوچن سرن: آچاریہ راملوچن سرن ہندی ادب کے ماہر ، گرامر اور پبلشر تھے۔ انہوں نے 1915 میں لاہاریسارئی میں پستک بھنڈر ، ایک اشاعتی ادارہ کی بنیاد رکھی اور 1929 میں اپنا اشاعت دفتر پٹنہ منتقل کردیا۔ انہوں نے متعدد رسائل کی بھی بنیاد رکھی: بالک میگزین (1926–1986) ، ہمالیہ (1946–1948) اور ہنہر (1939) .
آچاریہ رتنجنکر / شری کرشن نارائن رتنجنکر: شری کرشن نارائن رتنجنکر یا ایس این رتنجنکر آگرہ گھرانہ سے تعلق رکھنے والے ہندوستانی کلاسیکی موسیقی کے ایک ممتاز اسکالر اور استاد تھے۔ وشنو نارائن بھٹ کھنڈے اور ریاست بڑودہ کے فیاض خان کے سب سے اہم شاگرد ، وہ کئی سالوں تک بھٹھنڈے میوزک انسٹی ٹیوٹ ، لکھنؤ کے پرنسپل بھی رہے ، جہاں انہوں نے موسیقی کے میدان میں بہت سے مشہور ناموں کی تربیت کی۔
آچاریہ رائیپروالو_سباراؤ / رائیپرولو سببہ راؤ: رائی پرولو سببارائو (1892–1984) جدید تلگو ادب کے علمبرداروں میں شامل تھے۔ وہ ابھینوا نھنیا کے نام سے جانا جاتا ہے۔ وہ 1965 میں اپنی شاعرانہ کام مصرا مانجاری کے لئے تلگو رائٹرز کو ساہتیہ اکیڈمی ایوارڈ وصول کر رہے تھے۔ وہ مغربی ادبی تحریک سے متاثر ہوئے اور سنسکرت ادب کے روایتی تراجموں ​​کو توڑ کر تلگو ادب میں رومانویت لائے۔ انہوں نے تیلگو ادب میں "امیلینا شرنگارا تاتمو" کا تصور پیش کیا
آچاریہ ایس / اچاریہ ایس: ڈوروتی ملنے مرڈوک ، جو ان کے قلمی نام آچاریہ ایس اور ڈی ایم مرڈوک کے نام سے مشہور ہیں ، وہ ایک امریکی مصنف تھا جو مسیح کے افسانہ تھیوری کی حمایت کرتا تھا کہ عیسیٰ کبھی بھی ایک تاریخی شخص کی حیثیت سے موجود نہیں تھا ، بلکہ عیسائیت سے پہلے کی متعدد خرافات ، سورج دیوتاؤں اور مرجانے کی آمیزش تھا اور بڑھتے ہوئے دیوتاؤں
اچاریہ ایس / اچاریہ ایس: ڈوروتی ملنے مرڈوک ، جو ان کے قلمی نام آچاریہ ایس اور ڈی ایم مرڈوک کے نام سے مشہور ہیں ، وہ ایک امریکی مصنف تھا جو مسیح کے افسانہ تھیوری کی حمایت کرتا تھا کہ عیسیٰ کبھی بھی ایک تاریخی شخص کی حیثیت سے موجود نہیں تھا ، بلکہ عیسائیت سے پہلے کی متعدد خرافات ، سورج دیوتاؤں اور مرجانے کی آمیزش تھا اور بڑھتے ہوئے دیوتاؤں
آچاریہ سامنتبھدر / سامنتبھدر (جین راہب): سامنتبھدرا ایک ڈیگمبرا اچاریہ تھا جو دوسری صدی عیسوی کے آخری حص aboutے میں رہتا تھا۔ رتنکارندا آرروواکیکرا سامنتھا بھدر کا سب سے مشہور کام ہے۔ سمنتبھدر اموسامی کے بعد لیکن پوجیاپڈا سے پہلے رہتے تھے۔
اچاریہ سارنگدھر / اچاریہ سارنگدھر: ' آچاریہ' سارنگدھر ایک استاد ، ہندی مصنف ، شاعر ، مضمون نگار ، کہانی مصنف اور اسکالر ہیں۔ انہوں نے ہندی 'وِکاران' ، مضامین ، نظموں پر بے شمار کتابیں لکھیں اور ہندوستان اور بیرون ملک سے شائع ہونے والے مختلف ہندی اور بھوجپوری رسالوں میں باقاعدہ کالم نگار ہیں۔ ہندی کے علاوہ ، وہ سنسکرت اور بھوجپوری سمیت متعدد زبانوں کا ماہر ہے۔ سنسکرت کے ایک طالب علم کے طور پر ، اس نے سسترا میں مہارت حاصل کی ، اس نے ساہتیہ شاسترا کو ایک نئی سر بلندی عطا کی اور اسے بجا طور پر ہندی ادب کا ایک بہترین تجزیہ نگار سمجھا جاسکتا ہے۔ انہیں ہندی ادب میں نمایاں خدمات کے پیش نظر 2011 میں ودیاساگر ایوارڈ سے نوازا گیا ہے۔
اچاریہ شانتیسگر / شانتیسگر: آچاریہ شری شانتیسگر (1872–1955) جین مذہب کے دیگمبرا اسکول کا ایک ہندوستانی راہب تھا۔ وہ 20 ویں صدی میں پہلے اچاریہ (پیش گو) اور اپنے مسلک کے قائد تھے۔ شانتیس نگر نے شمالی ہندوستان میں روایتی دگمبارا طریقوں کی تعلیم اور عمل کو زندہ کیا۔ دیوپا (دیواکرتی) سوامی نے سنگھا میں بطور کششولاکا لالچ دیا۔ اس نے تیرتھنکر نمنیاتھا کی شبیہہ سے پہلے اپنا آئیلکا لیا تھا۔ سن 1920 میں ، شانتیسگر جین مت کے ڈیگمبرا فرقہ کا ایک مکمل مونی (راہب) بن گیا۔ 1922 میں ، کرناٹک کے بیلگام ضلع ، یارانال گاؤں میں ، انہیں "شانتی ساگارا" کا نام دیا گیا۔
آچاریہ شیوپوجان_ساہے / آچاریہ شیوپجان مدد: آچاریہ شیوپوجان مدد ایک مشہور ہندی اور بھوجپوری ناول نگار ، ایڈیٹر اور نثر نگار تھے۔ انہوں نے ہندی شاعری کے جدید رجحانات کے ساتھ ساتھ افسانہ نگاری میں بھی اہم کردار ادا کیا۔ ان کی عبارتیں "ماتا کا آنچل" بھی سی بی ایس ای کتاب میں چھپی ہوئی ہیں۔ ماتا کا آنچل متن میں ، اس نے ماں کے ساتھ ایک حیرت انگیز رشتہ دکھایا ہے۔ انہوں نے انہیں ہندوستان سرکار کے ذریعہ پدم بھوشن ایوارڈ سے بھی نوازا۔
اچاریہ شری_ایودھیاپرسادجی_ مہاراج / ایودھیا پرساد: آیودیا پرساد جی ، "سناتن دھرم دھندندر اچاریہ مہاراج شری 1008 ایودیا پرسادجی مہاراج" کے نام سے جانے جانے والے بھکتوں کے لئے جانا جاتا ہے ، ہندو مت کے سوامیارنارین سمپراڈے فرقہ کے شمالی ڈائیسیس کا پہلا آچاریہ تھا۔ وہ سوامیارنائن کا بڑا بھائی رامپرتاپ جی کا بیٹا تھا۔ وہ نارتھ ڈائیسیسی ، احمد آباد میں سوامیارنائن کا پہلا جانشین تھا۔ انھیں 10 نومبر 1826 کو اچاریہ کی حیثیت سے تخت نشین کیا گیا اور اپنی وفات تک اس عہدے پر فائز رہے۔
اچاریہ شری_ایودیا پرسادجی_ مہاراج / ایودھیا پرساد: آیودیا پرساد جی ، "سناتن دھرم دھندندر اچاریہ مہاراج شری 1008 ایودیا پرسادجی مہاراج" کے نام سے جانے جانے والے بھکتوں کے لئے جانا جاتا ہے ، ہندو مت کے سوامیارنارین سمپراڈے فرقہ کے شمالی ڈائیسیس کا پہلا آچاریہ تھا۔ وہ سوامیارنائن کا بڑا بھائی رامپرتاپ جی کا بیٹا تھا۔ وہ نارتھ ڈائیسیسی ، احمد آباد میں سوامیارنائن کا پہلا جانشین تھا۔ انھیں 10 نومبر 1826 کو اچاریہ کی حیثیت سے تخت نشین کیا گیا اور اپنی وفات تک اس عہدے پر فائز رہے۔
اچاریہ شری_کوشلیندر پرساد_پانڈے / کوشلندر پرساد پانڈے: کوشلیندر پرساد جی پانڈے سوامیارنارین سمپراڈے کے نارنارائن دیو گیڈی کے موجودہ آچاریہ ہیں اور نارتھ ڈائیسیسی میں سوامیارنائن کے 7 ویں جانشین ہیں۔
اچاریہ شری_کوشلیندرپرسادجی_ مہاراج / کوشلیندرپرساد پانڈے: کوشلیندر پرساد جی پانڈے سوامیارنارین سمپراڈے کے نارنارائن دیو گیڈی کے موجودہ آچاریہ ہیں اور نارتھ ڈائیسیسی میں سوامیارنائن کے 7 ویں جانشین ہیں۔
آچاریہ شری_پوروشتمپریاداس جی / سوامیارنائن: سوامیناراین، بھی Sahajanand سوامی طور پر جانا جاتا ہے، ایک یوگی اور یوگی جس کی زندگی اور تعلیمات دھرم، اہنسا اور brahmacarya کے مرکزی ہندو طرز عمل کی بحالی لایا تھا. وہ پیروکاروں کے ذریعہ خدا کا اظہار خیال کیا جاتا ہے۔
آچاریہ شری_اگھوویرجی_ مہاراج / رگھوویر (روحانی پیشوا): رگھوویر جی ، جو "سناتن دھرم دھندندر اچاریہ مہاراج شری 1008 رگھوویرجی مہاراج" کے نام سے عقیدت مندوں کے لئے جانا جاتا ہے ، وہ ہندو مت کے شری سوامی نارائن سمراڈے فرقے کے لکشمی نارائن دیو گیڈی کے پہلے اچاریہ تھے۔ وہ لارڈ سوامیارنائن کا چھوٹا بھائی ایچارم کا بیٹا تھا۔ اسے سوامیارنائن نے اپنے بیٹے کے طور پر اپنایا تھا اور وہ جنوبی قبیلے میں سوامیارنائن کا پہلا جانشین تھا۔ انہیں 10 نومبر 1826 کو وہاں اچاریہ کی حیثیت سے تخت نشین کیا گیا اور اپنی موت تک اس عہدے پر فائز رہے۔ وہ سرخ ٹاپی ہیٹ پہننے والا پہلا اچاریا تھا ، جیسا کہ (ایودھیا پرساد) ، نار نار دیو دیو گادی کے اس وقت کے اچھاریا نے سفید پاگ پہننا پسند کیا تھا ، اچاریہ کی ذمہ داریوں اور فرائض کو فرقے کے بہت سے صحیفوں میں بیان کیا گیا ہے۔
اچاریہ شری_رکیش پرساد_پانڈے / راکیش پرساد: راکیش پرساد سوامیارنائن سمپراڈے کے لکشمی نارائن دیو گیڈی کے متنازعہ اچاریہ ہیں۔ گجرات ہائی کورٹ کے حکم پر اجندر پرساد کو اچاریہ کی حیثیت سے کام کرنے سے روک دیا گیا ہے۔ یہ حتمی حکم تھا جب تک کہ عدالتی مقدمہ کا اختتام نہ ہو۔ اجندرپرساد نے اس سے اختلاف کیا اور گجرات ہائی کورٹ میں نظرثانی کی درخواست دائر کردی۔ راہبوں کی سربراہی میں ایک ستسنگ مہاسبھا یعنی نوتام سوامی ، خود راکیش پرساد کو آچاریہ مقرر کیا۔ اجندرپرساد کا مرکزی نظریہ یہ تھا کہ رفاقت کے راہبوں کو اپنے مقرر کردہ قواعد و ضوابط میں رہنا چاہئے۔ خاص طور پر اس کے بعد جب کچھ راہبوں نے ساتھی راہبوں کے قتل کی طرف رجوع کیا تھا۔ کہ اس وقت آچاریہ پختہ اور مضبوط تھے اور بہت سے راہبوں کو اس سے فارغ کرنے کے لئے بھڑک اٹھے تھے۔
اچاریہ شری_رکیش پرسادجی_ مہاراج / راکیش پرساد: راکیش پرساد سوامیارنائن سمپراڈے کے لکشمی نارائن دیو گیڈی کے متنازعہ اچاریہ ہیں۔ گجرات ہائی کورٹ کے حکم پر اجندر پرساد کو اچاریہ کی حیثیت سے کام کرنے سے روک دیا گیا ہے۔ یہ حتمی حکم تھا جب تک کہ عدالتی مقدمہ کا اختتام نہ ہو۔ اجندرپرساد نے اس سے اختلاف کیا اور گجرات ہائی کورٹ میں نظرثانی کی درخواست دائر کردی۔ راہبوں کی سربراہی میں ایک ستسنگ مہاسبھا یعنی نوتام سوامی ، خود راکیش پرساد کو آچاریہ مقرر کیا۔ اجندرپرساد کا مرکزی نظریہ یہ تھا کہ رفاقت کے راہبوں کو اپنے مقرر کردہ قواعد و ضوابط میں رہنا چاہئے۔ خاص طور پر اس کے بعد جب کچھ راہبوں نے ساتھی راہبوں کے قتل کی طرف رجوع کیا تھا۔ کہ اس وقت آچاریہ پختہ اور مضبوط تھے اور بہت سے راہبوں کو اس سے فارغ کرنے کے لئے بھڑک اٹھے تھے۔
اچاریہ شری_تیجندرپرسادجی_ مہاراج / تیجندرپراساد: تیجندر پرساد پانڈے ، جن کو باقاعدہ طور پر ان کے مکمل لقب سے سناٹن دھرم دھندندر اچاریہ مہاراج شری کے طور پر جانا جاتا ہے۔ 13 اکتوبر 1969 کو تخت نشین ہوا۔
آچاریہ شری_اکلانکا_اختیار_ٹرسٹ / ارہانتگری جین ریاضی: ارہانتگری جین ریاضی ایک جین متھا ہے جو اگست 1998 میں تیروملائی کے قریب قائم ہوا تھا۔
اچاریہ شری_ایودھیاپرسادجی_ مہاراج / سوامیارنائن: سوامیناراین، بھی Sahajanand سوامی طور پر جانا جاتا ہے، ایک یوگی اور یوگی جس کی زندگی اور تعلیمات دھرم، اہنسا اور brahmacarya کے مرکزی ہندو طرز عمل کی بحالی لایا تھا. وہ پیروکاروں کے ذریعہ خدا کا اظہار خیال کیا جاتا ہے۔
آچاریہ شری_ہہمبھوشن_سوری / رامچندرسوری: رامچندرسوریجی ایک جین راہب اور اسکالر تھے۔
آچاریہ شری_کوشلیندرپرسادجی_ مہاراج / کوشلیندرپرساد پانڈے: کوشلیندر پرساد جی پانڈے سوامیارنارین سمپراڈے کے نارنارائن دیو گیڈی کے موجودہ آچاریہ ہیں اور نارتھ ڈائیسیسی میں سوامیارنائن کے 7 ویں جانشین ہیں۔
آچاریہ شری_کوشلینڈپرساد جی_ مہاراج / کوشلیندرپرساد پانڈے: کوشلیندر پرساد جی پانڈے سوامیارنارین سمپراڈے کے نارنارائن دیو گیڈی کے موجودہ آچاریہ ہیں اور نارتھ ڈائیسیسی میں سوامیارنائن کے 7 ویں جانشین ہیں۔
آچاریہ شری_مہاپرگیا / مہاپراجیا: آچاریہ شری مہاپرگیا (14 جون 1920 - 9 مئی 2010) جین مت کے سویتمبر تیراپنتھ حکم کے دسویں سربراہ تھے۔ مہاپرگیا ایک سنت ، یوگی ، روحانی پیشوا ، فلاسفر ، مصنف ، ترجمان ، اور شاعر تھے۔
آچاریہ شری_مہاشرمن / مہاشرمن: آچاریہ مہاشرمن گیارھویں آچاریہ ہیں ، جین اوتیمبرا تیراپنتھ فرقہ کے اعلی سربراہ ہیں۔ مہاشرمن جی تیراپنت تنظیم کے تحت کام کرنے والی تمام سرگرمیوں کی سربراہی کرتے ہیں ، خاص طور پر انوروت ، پریشا مراقبہ ، جیون ویگن۔ تمام ترپنت ذیلی تنظیمیں ، خاص طور پر۔ جین وشوا بھارتی ، تیراپنتھ مہاسبھا وغیرہ اچاریہ شری مہاشرمن کی رہنمائی میں کام کررہے ہیں۔ دینی حکم کے آچاریہ ہونے کے باوجود ، ان کے خیالات آزاد خیال اور سیکولر ہیں۔ اسے عدم تشدد ، اخلاقی اقدار اور اصولوں کو فروغ دینے کا پختہ یقین ہے۔
آچاریہ شری_راگھوویرجی_ مہاراج / سوامیارنائن: سوامیناراین، بھی Sahajanand سوامی طور پر جانا جاتا ہے، ایک یوگی اور یوگی جس کی زندگی اور تعلیمات دھرم، اہنسا اور brahmacarya کے مرکزی ہندو طرز عمل کی بحالی لایا تھا. وہ پیروکاروں کے ذریعہ خدا کا اظہار خیال کیا جاتا ہے۔
اچاریہ شری_راکیش پرساد جی_ مہاراج / راکیش پرساد: راکیش پرساد سوامیارنائن سمپراڈے کے لکشمی نارائن دیو گیڈی کے متنازعہ اچاریہ ہیں۔ گجرات ہائی کورٹ کے حکم پر اجندر پرساد کو اچاریہ کی حیثیت سے کام کرنے سے روک دیا گیا ہے۔ یہ حتمی حکم تھا جب تک کہ عدالتی مقدمہ کا اختتام نہ ہو۔ اجندرپرساد نے اس سے اختلاف کیا اور گجرات ہائی کورٹ میں نظرثانی کی درخواست دائر کردی۔ راہبوں کی سربراہی میں ایک ستسنگ مہاسبھا یعنی نوتام سوامی ، خود راکیش پرساد کو آچاریہ مقرر کیا۔ اجندرپرساد کا مرکزی نظریہ یہ تھا کہ رفاقت کے راہبوں کو اپنے مقرر کردہ قواعد و ضوابط میں رہنا چاہئے۔ خاص طور پر اس کے بعد جب کچھ راہبوں نے ساتھی راہبوں کے قتل کی طرف رجوع کیا تھا۔ کہ اس وقت آچاریہ پختہ اور مضبوط تھے اور بہت سے راہبوں کو اس سے فارغ کرنے کے لئے بھڑک اٹھے تھے۔
آچاریہ شری_سدرشن_پتن_ سینٹرل_سکول / پٹنہ: پٹنہ بھارت کا ریاست بہار کا دارالحکومت اور سب سے بڑا شہر ہے۔ اس کی اندازا city 2021 میں شہر کی آبادی 2.48 ملین تھی ، جس سے یہ ہندوستان کا 19 واں سب سے بڑا شہر ہے۔ 250 مربع کلومیٹر (97 مربع میل) اور ڈھائی لاکھ سے زیادہ لوگ ، اس کی شہری جمعیت ہندوستان میں 18 ویں نمبر پر ہے۔ پٹنہ پٹنہ ہائی کورٹ کی نشست کے طور پر کام کرتا ہے۔ دنیا میں سب سے قدیم مستقل آباد مقامات میں سے ایک ، پٹنہ کی بنیاد 490 قبل مسیح میں مگدھا کے بادشاہ نے رکھی تھی۔ قدیم پٹنہ، Pataliputra طور پر جانا جاتا، Haryanka، نندا موریہ، Shunga گپتا اور Pala کی خاندانوں کے ذریعے مگد سلطنت کا دارالحکومت تھا. پٹلی پترا سیکھنے اور فنون لطیفہ کی ایک نشست تھی۔ اس میں آریا بھاٹا ، وٹیسیایانا اور چاانکیا سمیت متعدد ماہر فلکیات اور اسکالرز تھے۔ موریہ کے دور میں اس کی آبادی تقریبا 400،000 تھی۔ پٹنہ نے موریہ اور گپتا سلطنتوں کے دوران برصغیر پاک و ہند کے اقتدار اور سیاسی و ثقافتی مرکز کی حیثیت سے کام کیا۔ گپتا سلطنت کے خاتمے کے ساتھ ہی ، پٹنہ اپنی شان کھو بیٹھا۔ اس کو ایک بار پھر 17 ویں صدی میں انگریزوں نے بین الاقوامی تجارت کے ایک مرکز کے طور پر زندہ کیا تھا۔ 1912 میں بنگال صدارت کی تقسیم کے بعد ، پٹنہ بہار اور صوبہ اڑیسہ کا دارالحکومت بن گیا۔
اچاریہ شکلا / رامچندر شکلا: رام چندر شکلا ، جسے اچاریہ شکلا کے نام سے زیادہ جانا جاتا ہے ، کو ایک سائنسی نظام میں ہندی ادب کی تاریخ کا پہلا کوڈفائیر سمجھا جاتا ہے ، جس نے وسیع ، تجرباتی تحقیقی وسیع وسائل اور ہندی ساہتیہ کا ایٹہاس (1928–29) شائع کرتے ہوئے سائنسی نظام میں ہندی ادب کی تاریخ کا پہلا نقش نگار سمجھا۔
اچاریہ سیتا_ رام_چاتورویدی / سیتارام چتووردی: پنڈت سیتارام چترویدی ، جسے آچاریہ سیتا رام چترودی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے ، ہندی اور سنسکرت زبان اور ادب کے ماہر ہندوستانی ماہر تعلیم ، ڈرامہ نگار اور اسکالر تھے۔
اچاریہ سریماٹ_سوامی_پرانواننداجی_ مہاراج / سوامی پراناوانند: سوامی پراناوانند یوگاچاریہ سریماٹ سوامی پرانوانند جی مہاراج کے نام سے بھی جانا جاتا ہے ، ایک ہندو یوگی اور سنت تھے جنہوں نے ایک ایسی تنظیم کی بنیاد رکھی جس کو بھارت سیوشرم سنگھا کے نام سے جانا جاتا تھا۔ انہیں ہندو روحانیت کی قدیم روایات کی لازمی اقدار سے سمجھوتہ کیے بغیر جدید ہندو معاشرے کو نئے دور میں لانے کے لئے ان کی بنیادی کوششوں کے لئے یاد کیا جاتا ہے۔ سوامیجی جدید ہندوستان کے عظیم روحانی پیشواؤں میں سے ایک تھے۔ وہ اب بھی قوم پرست جوش ، مادر وطن سے محبت کو ترک کیے بغیر عالمگیر محبت ، تمام انسانیت کے لئے ہمدردی اور معاشرتی اصلاح کے اپنے پیغام کے لئے بہت زیادہ قابل احترام ہیں۔
آچاریہ سکومر_سین_ماہویدالیہ / اچاریہ سکومار سین مہاویدالیہ: اچیا سکومر سین مہاویڈیالیا ، جو 2013 میں قائم ہوا ، ہندوستان کے مغربی بنگال ، پوربہ بردھمن ضلع میں سرکاری جنرل ڈگری کالج ہے۔ یہ آرٹس میں انڈرگریجویٹ کورسز پیش کرتا ہے۔ یہ جامعہ بردوان سے وابستہ ہے۔
آچاریہ سوشیل_کمار / سشیل کمار (جین بھکشو): سشیل کمار جین استاد اور راہب تھے۔ وہ ایک خودساختہ ماسٹر تھا جس نے عدم تشدد ، امن اور نفس کے علم کو فروغ دینے میں 50 سال سے زیادہ کا عرصہ لگایا تھا۔
آچاریہ تلسی / آچاریہ تلسی (جین راہب): آچاریہ تلسی جین کے ایک ممتاز مذہبی رہنما تھے۔ وہ انوورتا تحریک اور جین وشو بھارتیہ انسٹی ٹیوٹ ، لڈنن کے بانی اور ایک سو سے زیادہ کتابوں کے مصنف تھے۔
آچاریہ تلسی_ (جین_مونک) / آچاریہ تلسی (جین راہب): آچاریہ تلسی جین کے ایک ممتاز مذہبی رہنما تھے۔ وہ انوورتا تحریک اور جین وشو بھارتیہ انسٹی ٹیوٹ ، لڈنن کے بانی اور ایک سو سے زیادہ کتابوں کے مصنف تھے۔
آچاریہ تلسی_رجنسی_کینسر_اسٹینٹ_اور_سرچ_کینٹر / اچاریہ تلسی ریجنل کینسر انسٹی ٹیوٹ اینڈ ریسرچ سینٹر: آچاریہ تلسی ریجنل کینسر انسٹی ٹیوٹ اینڈ ریسرچ سینٹر ہندوستان کے راجستھان ، بیکانیر میں واقع کینسر ریسرچ انسٹی ٹیوٹ ہے۔ یہ ہندوستان کا 13 واں علاقائی کینسر مرکز ہے۔
اچاریہ ولبھ_سوری / ولبھسوری: آچاریہ وجئے ولبھسوری ایک جین راہب تھے۔ وہ وجیانندسوڑی کا شاگرد تھا۔ انہوں نے پنجاب میں کام کیا لہذا انہیں اعزازی پنجاب کیسری دیا گیا۔
اچاریہ وامنا / آچاریہ وامانا: اچاریہ وامانا ایک ہندوستانی بیان بازی کرنے والی تھیں۔
اچاریہ ودیاساگر / آچاریہ ودیاساگر: آچاریہ شری ودیاساگرجی مہاراج ایک مشہور مایہ ناز جدید دگمبارا جین اچاریہ میں سے ایک ہیں ۔ وہ اپنے اسکالرشپ اور تاپسیہ (سادگی) دونوں کے لئے پہچانا جاتا ہے۔ وہ مراقبہ میں اپنے لمبے وقت کے لئے جانا جاتا ہے۔ جب وہ کرناٹک میں پیدا ہوئے تھے اور انہوں نے راجستھان میں دیشا لیا تھا ، وہ عام طور پر اپنا زیادہ تر وقت بنڈیل کھنڈ کے اس خطے میں صرف کرتے ہیں جہاں انہیں تعلیمی اور مذہبی سرگرمیوں میں ایک حیات نو کا اعزاز حاصل ہے۔ انہوں نے ہائکو نظمیں اور مہاکاوی ہندی نظم "مکاماٹی" لکھی ہے۔ ان کی زندگی لنڈمارک فلمز کے ذریعہ ریلیز ہونے والی 2018 کی دستاویزی فلم ودیوڈے کا موضوع ہے۔
اچاریہ وجئے_واللہ__سوری / ولبھسوری: آچاریہ وجئے ولبھسوری ایک جین راہب تھے۔ وہ وجیانندسوڑی کا شاگرد تھا۔ انہوں نے پنجاب میں کام کیا لہذا انہیں اعزازی پنجاب کیسری دیا گیا۔
اچاریہ ونوبا_بہا / ونوبا بھایو ونیاک نارہاری "ونوبا" بھیو عدم تشدد اور انسانی حقوق کے ہندوستانی وکیل تھے۔ اکثر اچاریہ کہا جاتا ہے ، وہ بھوڈن موومنٹ کے لئے مشہور ہیں۔ انہیں ہندوستان کا قومی استاد اور مہاتما گاندھی کا روحانی جانشین سمجھا جاتا ہے۔ وہ ایک نامور فلسفی تھا۔ گیتا کا ترجمہ انھوں نے مراٹھی زبان میں اس نام سے کیا ہے کیوں کہ گیتا کے معنی ماں گیتا ہیں۔
اچاریہ وشھود_سگر_ جی_ مہاراج / اچاریہ وشھوداسساگر جی: آچاریہ شری وشھود ساگر جی مہاراج ایک مشہور مایہ ناز جدید دگمبارا جین اچاریہ میں سے ایک ہیں ۔ سولہ سال کی عمر میں ، آچاریہ وشھود ساگر جی۔ 11 اکتوبر 1989 کو بھند میں کشمولکا یشودھر جی۔ 21 نومبر 1991 کو شیرینسگری (ایم پی) میں منی وسودھ ساگر بنے ، انہوں نے اورنگ آباد (مہاراشٹر) میں 31 مارچ 2007 کو اچاریہ کا درجہ حاصل کیا۔
آچاریہ وشودھاساگر_جی / اچاریہ وشھوداسساگر جی: آچاریہ شری وشھود ساگر جی مہاراج ایک مشہور مایہ ناز جدید دگمبارا جین اچاریہ میں سے ایک ہیں ۔ سولہ سال کی عمر میں ، آچاریہ وشھود ساگر جی۔ 11 اکتوبر 1989 کو بھند میں کشمولکا یشودھر جی۔ 21 نومبر 1991 کو شیرینسگری (ایم پی) میں منی وسودھ ساگر بنے ، انہوں نے اورنگ آباد (مہاراشٹر) میں 31 مارچ 2007 کو اچاریہ کا درجہ حاصل کیا۔
آچاریہ وشوا_بھنڈو / آچاریہ وشو بندھو: آچاریہ وشوا بانڈھو ایک ہندوستانی ویدک اسکالر ، مصنف ، ماہر تعلیم اور ڈی ای وی کالج ٹرسٹ اینڈ مینجمنٹ سوسائٹی کے زیر انتظام ایک ادارہ ، دیانند برہما مہاویڈیالیا کے پرنسپل تھے۔ وہ وشویشورانند وشوا بندھو انسٹیٹیوٹ آف سنسکرت اینڈ انڈولوجیکل اسٹڈیز کے فروغ میں ان کی شراکت کے لئے مشہور تھے ، جو ایک ہندوستانی ادارہ ہے جس کا نام دو سنیاسین ، وشویشورانند اور نتیانند نے سن 1903 میں قائم کیا تھا۔ انہوں نے اس ادارے کے ڈائریکٹر کی حیثیت سے خدمات انجام دیں اور لال کے قیام میں بھی اپنا کردار ادا کیا۔ ڈی اے وی کالج ، چندی گڑھ کی چاند ریسرچ لائبریری ۔ وہ ویدک ٹیکسٹو لسانیاتی علوم اور ایک ویدک ورڈ ہم آہنگی کے ایڈیٹر تھے ، ویدوں کے متنی اور لسانی پہلوؤں سے نمٹنے والے دو مضامین۔ ہندوستان کی تعلیم میں ان کی شراکت کے لئے حکومت ہندوستان نے انھیں 1968 میں پدم بھوشن کا تیسرا سب سے بڑا شہری اعزاز سے نوازا۔
آچاریہ وشواناتھ_بیتھا / آچاریہ وشوناتھ بیتھا: آچاریہ وشوناتھ بیتھا ایک ہندوستانی سیاستدان اور بھارتیہ جنتا پارٹی کے ممبر ہیں۔ بیتھا ، گوپال گنج ضلع کے بھور حلقہ سے بہار قانون ساز اسمبلی کے رکن تھے۔
اچاریہ وشودھ_سگر_ جی_ مہاراج / اچاریہ وشھوداسساگر جی: آچاریہ شری وشھود ساگر جی مہاراج ایک مشہور مایہ ناز جدید دگمبارا جین اچاریہ میں سے ایک ہیں ۔ سولہ سال کی عمر میں ، آچاریہ وشھود ساگر جی۔ 11 اکتوبر 1989 کو بھند میں کشمولکا یشودھر جی۔ 21 نومبر 1991 کو شیرینسگری (ایم پی) میں منی وسودھ ساگر بنے ، انہوں نے اورنگ آباد (مہاراشٹر) میں 31 مارچ 2007 کو اچاریہ کا درجہ حاصل کیا۔
آچاریہ یوگ بھوشن_سوریشورجی / یوگ بھوشن سوری: یوگ بھوشن سوری ، اپنے پیروکاروں کو جینا چاریہ یوگ بھوشن سوریشورجی (26 اکتوبر 1957) کے نام سے جانا جاتا تھا ، نوین خیمجی موٹا کے نام سے پیدا ہوا تھا ، وہ شیٹمبر روایت کا جین آچاریہ ہے۔
آچاریہ کرسیکورنیس / اچاریہ کریس کورورنیس: آچاریہ کریسیکورینس اس خاندان کا ایک کیڑا ہے جو 1882 میں فریڈریک مور نے پہلی بار بیان کیا تھا۔ یہ ہندوستان میں پایا جاتا ہے۔
آچاریہ_جینزم / آچاریہ (جین مت): چیچریہ کا مطلب ہے سنسنیوں کے آرڈر کا سربراہ۔ مشہور آچاریوں میں سے کچھ ہیں بھدرباہو ، کُنڈکونڈا ، سمانتبھدر ، عمسوامی ، ستولھیبدر۔
اچاریہ انسٹی ٹیوٹ_ف_گریجویٹ_اسٹیڈیز / اچاریہ انسٹی ٹیوٹ آف گریجویٹ اسٹڈیز: آچاریہ انسٹی ٹیوٹ آف گریجویٹ اسٹڈیز ، یا اے آئی جی ایس ، بنگلور ، ہندوستان میں ایک نجی شریک تعلیمی انجینئرنگ اور انتظامی کالج ہے ، جو بنگلور یونیورسٹی (بی یو) سے وابستہ ہے اور قومی تشخیص اور منظوری کونسل (این اے اے سی) کے ذریعہ منظور شدہ ہے۔ 2005 میں قائم ، یہ سات انڈرگریجویٹ کورسز اور نو پوسٹ گریجویٹ کورسز پیش کرتا ہے۔
آچاریہ انسٹی ٹیوٹ_ٹ_ٹیکنولوجی / آچاریہ انسٹی ٹیوٹ آف ٹکنالوجی: آچاریہ انسٹی ٹیوٹ آف ٹکنالوجی ، یا اے آئی ٹی ، ہندوستان کے بنگلورو میں واقع ایک پرائیویٹ شریک تعلیمی انجینئرنگ اینڈ مینجمنٹ کالج ہے ، جو ویسویشوریا ٹیکنولوجی یونیورسٹی (وی ٹی یو) سے وابستہ ہے اور قومی بورڈ آف ایکریڈیشن (این بی اے) کے ذریعہ منظور شدہ ہے۔ 2000 میں قائم کیا گیا ، یہ گیارہ انڈرگریجویٹ کورسز اور آٹھ پوسٹ گریجویٹ کورسز پیش کرتا ہے۔ اس کالج میں دنیا بھر کی مختلف صنعتوں اور یونیورسٹیوں کے ساتھ روابط اور اشتراک عمل ہیں۔ یہ جے ایم جے ایجوکیشن سوسائٹی کے زیر انتظام متعدد اداروں میں سے ایک ہے۔
آچاریہ انسٹی ٹیوٹ / آچاریہ انسٹی ٹیوٹ آف ٹکنالوجی: آچاریہ انسٹی ٹیوٹ آف ٹکنالوجی ، یا اے آئی ٹی ، ہندوستان کے بنگلورو میں واقع ایک پرائیویٹ شریک تعلیمی انجینئرنگ اینڈ مینجمنٹ کالج ہے ، جو ویسویشوریا ٹیکنولوجی یونیورسٹی (وی ٹی یو) سے وابستہ ہے اور قومی بورڈ آف ایکریڈیشن (این بی اے) کے ذریعہ منظور شدہ ہے۔ 2000 میں قائم کیا گیا ، یہ گیارہ انڈرگریجویٹ کورسز اور آٹھ پوسٹ گریجویٹ کورسز پیش کرتا ہے۔ اس کالج میں دنیا بھر کی مختلف صنعتوں اور یونیورسٹیوں کے ساتھ روابط اور اشتراک عمل ہیں۔ یہ جے ایم جے ایجوکیشن سوسائٹی کے زیر انتظام متعدد اداروں میں سے ایک ہے۔